Buddhism = Ideology (Philosophy) + Meditation (Practice)
ၿမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ရြာၾကီးတစ္ရြာျဖစ္ေသာ ေကသမုတၱိရြာၾကီးသုိ ့ေရာက္ရွိခဲ့စဥ္ ၎ရြာၾကီးတြင္ ဘုရားရွင္ အေရွးဦးစြာ တတၳိပုဂၢဳိလ္(၆)ဦးမွ ငါေဟာတာယုံသူမ်ားေျပာတာမယုံနဲ ့ဆုိျပီး မွားယြင္းေသာအယူဝါဒမ်ားစြာကုိ ေဟာၾကားခဲ့ျပီးျဖစ္လုိ႕ ့ရြာသားမ်ားအားလုံး အယူဝါဒနဲ ့ပတ္သက္ျပီး ေတြေဝေနၾကေသာအခ်ိန္တြင္ ဘုရားရွင္မွေကသမုတၱိသုတ္ကုိ ေဟာေတာ္မူခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ေပသည္။ထိုေဟာၾကားခ်က္အၿပည့္အစံုမွာ........
၁) အယူဝါဒတစ္ခုကို တဆင့္ၾကား႐ံုမွ်ျဖင့္ သို႕တည္းမဟုတ္ သူတပါး ေဟာၾကားသည္ကို ၾကား႐ံုမွ်ျဖင့္
ထိုအယူဝါဒကို မွန္သည္ ဟူ၍ ၎၊ မွားသည္ ဟူ၍၎ မဆံုးျဖတ္သင့္ေပ။
၂) အယူဝါဒတစ္ခု၏ က်မ္းဂန္စာေပသည္ မိမိတို႕၏ ဘိုးေဘးစဥ္ဆက္ ဆင္းသက္လာေသာ မိ႐ိုးဖလာ အယူဝါဒျဖစ္သည္ဟူ၍လည္း
ထိုအယူဝါဒကို မွန္သည္ ဟူ၍ ၎၊ မွားသည္ ဟူ၍၎ မဆံုးျဖတ္သင့္ေပ။
၃) အယူဝါဒတစ္ခု၏ က်မ္းဂန္စာေပသည္ ဤအရာသည္ ဤသို႔ျဖစ္သည္ ဟူေသာ ေကာလဟလျဖင့္လည္း သို႕တည္းမဟုတ္ ထိုအယူ၀ါဒကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သူမ်ားသည္ ဟူ၍လည္း
ထိုအယူဝါဒကို မွန္သည္ ဟူ၍ ၎၊ မွားသည္ ဟူ၍၎ မဆံုးျဖတ္သင့္ေပ။
၄) အယူဝါဒတစ္ခု၏ မိမိတို႔သင္ထားေသာ စာမ်ားႏွင့္ ညီညြတ္႐ံုမွ်ျဖင့္လည္း
ထိုအယူဝါဒကို မွန္သည္ ဟူ၍ ၎၊ မွားသည္ ဟူ၍၎ မဆံုးျဖတ္သင့္ေပ။
၅) အယူဝါဒတစ္ခု၏ မိမိၾကံစည္ထားေသာအၾကံအစည္ အေတြးအေခၚႏွင့္ ကိုက္ညီသည္ သိုတည္းမဟုတ္ မိမိ အယူဝါဒျခင္း တူသည္ ဟူ၍ လည္း
ထိုအယူဝါဒကို မွန္သည္ ဟူ၍ ၎၊ မွားသည္ ဟူ၍၎ မဆံုးျဖတ္သင့္ေပ။
၆) အယူဝါဒတစ္ခု၏ က်မ္းဂန္စာေပ သည္ သူတစ္ပါးတို႔ လုပ္နည္းကိုင္နည္းကို သေဘာၾက၍ သို႕တည္းမဟုတ္ ထိုအယူ၀ါဒကို သူတပါးတို႕ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ သည္ ဟူ၍လည္း
ထိုအယူဝါဒကို မွန္သည္ ဟူ၍ ၎၊ မွားသည္ ဟူ၍၎ မဆံုးျဖတ္သင့္ေပ။
၇) အယူဝါဒတစ္ခု၏ က်မ္းဂန္စာေပသည္ မိမိတို႔ ယံုၾကည္ထိုက္ေသာပုဂၢိဳလ္၏ စကားျဖစ္သည္ဟု ပုဂၢိဳလ္စြဲအားျဖင့္လည္း
ထိုအယူဝါဒကို မွန္သည္ ဟူ၍ ၎၊ မွားသည္ ဟူ၍၎ မဆံုးျဖတ္သင့္ေပ။
၈) အယူဝါဒတစ္ခု၏ က်မ္းဂန္စာေပသည္ ငါတို႔၏ ဆရာစကား ျဖစ္႐ံုမွ်ျဖင့္လည္း ထိုအယူဝါဒကို မွန္သည္ ဟူ၍ ၎၊ မွားသည္ ဟူ၍၎ မဆံုးျဖတ္သင့္ေပ။
အယူဝါဒတစ္ခုမွ လာေသာ အဆံုးအမ၊ လမ္းစဥ္ေတြသည္ ေကာင္းလည္းမေကာင္း၊ အျပစ္လည္းမကင္း၊ ပညာရွိတို႔ ကဲ့ရဲ႕စရာလည္းျဖစ္၏။ ထိုလမ္းစဥ္အတိုင္း က်င့္ႀကံလွ်င္ (မိမိအားလည္းေကာင္း၊ သူတပါးအားလည္းေကာင္း၊ ေလာကအားလည္းေကာင္း) စီးပြားမဲ့ဒုကၡေရာက္ဖုိ႔ျဖစ္၏- ဟု ကိုယ္တိုင္ နားလည္လာေသာအခါမွသာ ထိုအယူဝါဒကို စြန္႔လႊတ္သင့္ပါသည္။
အယူဝါဒတစ္ခုမွ လာေသာ အဆံုအမ၊ လမ္းစဥ္ေတြသည္ ေကာင္းလည္းေကာင္း၊ အျပစ္တို႔ မွလည္းကင္း၊ ပညာရွိတို႔ ခ်ီးမႊမ္းစရာလည္းျဖစ္၏။ ထိုလမ္းစဥ္အတိုင္း က်င့္ႀကံလွ်င္ (မိမိအားလည္းေကာင္း၊ သူတပါးအားလည္းေကာင္း၊ ေလာကအားလည္းေကာင္း) ေကာင္းေသာအက်ိဳးစီးပြားျဖစ္ဖုိ႔သာရွိ၏- ဟု ကိုယ္တိုင္နားလည္လက္ခံ ႏိုင္ေသာအခါမွသာ ထိုအယူဝါဒကို စြဲၿမဲစြာလက္ခံသင့္ပါသည္။
Credit to : Henry Cheng (郑 国 锋)
No comments:
Post a Comment