မိန္းကေလးအတြက္ ဘဝဒႆန

(၁) သင့္မွာ အဝတ္အစားေတြ အမ်ားႀကီးရွိဖို႔ မလိုပါဘူး။ ေခတ္နဲ႔မလိုက္ဖက္ေတာ့တဲ့ ဇာပန္းထည္ေတြကို ေခါက္သိမ္းလိုက္ပါ။ သင့္အသက္အရြယ္နဲ႔ မလိုက္ဖက္ေတာ့တဲ့ အနားပန္းဖြားအကၤ်ီေတြကို ေခါက္သိမ္းလိုက္ပါ။ ဒီကေန႔ကစ ဘီရိုထဲမွာရွိတဲ့ အကၤ်ီတစ္ထည္တိုင္းဟာ သင္နဲ႔လိုက္ဖက္တဲ့အေရာင္၊ သင္နဲ႔သင့္ေတာ္တဲ့ စတိုင္လ္ေတြျဖစ္ေနပါေစ။

(၂) အားကစားရံုသြားဖို႔ အပိုဝင္ေငြမရွိဘူးဆိုရင္ ေလွကားထစ္ေတြကို သင္ေန႔တိုင္းတက္ႏိုင္၊ ဆင္းႏိုင္ပါတယ္။ Lancôme၊ Clinique၊ Estée Lauder ေတြကို သင္မသံုးႏိုင္ဘူးဆိုရင္ အရက္၊ ေဆးလိပ္မေသာက္၊ အိပ္ခ်ိန္မွန္၊ စားခ်ိန္မွန္ရင္လည္း သင့္အသားအရည္ကို စိုေျပဝင္းပေစပါတယ္။ SPAေတြလုပ္ဖို႔ ေငြေၾကးမတတ္ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ green tea၊ ႏြားႏို႔၊ ေရေတြကို အၿမဲေသာက္ဖို႔ မေမ့ပါနဲ႔။ ဒါေတြဟာလည္း အက်ဳိးရွိတဲ့အရာေတြျဖစ္တယ္။

(၃) အခ်စ္ကို သင္ယံုၾကည္လို႔ရတယ္။ ေယာက္်ားေလးေတြရဲ႕ ခ်ဳိခ်ဳိသာသာစကားေတြကို သင္နားေထာင္လို႔ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ တစ္ဖက္နားက နားေထာင္ရင္ က်န္တစ္ဖက္နားက ထြက္သြားပါေစ။ ပ်ားရည္လိုခ်ဳိတဲ့ အဆိပ္ေတြကို ရင္ထဲ သိမ္းဆည္းမထားပါနဲ႔။ ေတာ္ထက္တဲ့ေယာက္်ားေတြကို သင္တန္ဖုိးထားႏိုင္တယ္။ တကယ္လို႔ အိမ္ေထာင္သည္ဆိုတဲ့ တံဆိပ္ကပ္ထားသူဆိုရင္ သင္တတ္ႏိုင္၊ လက္ခံႏိုင္တဲ့သူမဟုတ္ေၾကာင္း မေမ့ပါနဲ႔။ ဒီလိုလူမ်ဳိးနဲ႔ႀကံဳခဲ့ရင္ ဘာအတြယ္အတာမွမခ်န္ဘဲ ေဝးေဝးခြာပါ။

(၄) ကိုယ့္ရဲ႕အျပင္ပန္းအလွကို တန္ဖိုးထားပါ။ ထိုနည္းတူ အတြင္းစိတ္ကိုလည္း မျပတ္ျဖည့္ဆည္းပါ။ စာမ်ားမ်ားဖတ္ပါ၊ မ်ားမ်ားသင္ယူပါ။ လူမႈေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ဖက္ရွင္၊ မိသားစု..... ဘုရားသခင္က သင့္ကို လွပတဲ့မ်က္ႏွာမေပးခဲ့ရင္ အသိဉာဏ္ျပည့္တဲ့ စိတ္ႏွလံုးတစ္စံုရွိဖို႔ကို သင္ကိုယ္တိုင္ တာဝန္ယူပါ။ ပန္းအိုးေတြက ကဲြလြယ္တယ္၊ ရုပ္ရည္က အိုလြယ္တယ္။ အသိဉာဏ္က ႏွစ္လၾကာေလ တိုးပြားေလ၊ ခုိင္ၿမဲေလျဖစ္တယ္။

(၅) လက္ေဆာင္ပစၥည္းရတဲ့ အံ့ၾသဝမ္းသာျခင္းမ်ဳိးကို သင္ခံစားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အလကားစားရတဲ့ ညစာဆိုတာ မရွိဘူးဆိုတာကိုေတာ့ မေမ့ပါနဲ႔။ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ကေပးတဲ့ အဖိုးတန္ေစ်းႀကီးလြန္းတဲ့ လက္ေဆာင္ပစၥည္းကို ဘယ္လိုဂုဏ္ပုဒ္မ်ဳိးနဲ႔ သင္လက္ခံယူမလဲ! ဇနီးမယား? ခ်စ္သူရည္းစား? တကယ္လို႔ ဇနီးမယားလည္းမဟုတ္၊ ခ်စ္သူရည္းစားလည္း မဟုတ္ဘူးဆိုခဲ့ရင္ ဒီလက္ေဆာင္အတြက္ ဘယ္လိုေပးဆပ္ျခင္းမ်ဳိးကို သင္ေပးဆပ္ရလိမ့္မလဲဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားပါ။ ကိုယ္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့အရာကို ကိုယ္တိုင္ဝယ္ယူႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားပါ။ ေယာက္်ားေတြေပးမယ့္ လက္ေဆာင္ကိုပဲ ေမွ်ာ္ကိုးမေနပါနဲ႔။

(၆) ရိုးသားလို႔ရတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ရိုးစင္းႏုံအလို႔ မရဘူး။
ရိုးရွင္းလို႔ရတယ္၊ ဒါေပမဲ့ အလြယ္လိုက္လို႔မရဘူး။
အိမ္အလုပ္၊ အိမ္ပစၥည္းေတြကို သင္နားမလည္လို႔ရတယ္၊ ဒါေပမဲ့ အနည္းဆံုးေတာ့ အိမ္သံုးလွ်ပ္စစ္ပစၥည္းေတြရဲ႕ အညြန္းစာအုပ္ကို သင္ဖတ္ႏိုင္ရမယ္။ ကိုယ့္အေပၚ ကူညီခဲ့သူေတြအတြက္ ေက်းဇူးတရားကို ရင္ထဲအၿမဲထည့္ထားပါ။ ကိုယ့္အေပၚ ကဲ့ရဲ႕ေလွာင္ေျပာင္သူေတြအတြက္ ပံုမန္၊ သာမန္စိတ္ကိုေမြးပါ။

(၇) ေငြေၾကးေတြကို အေျမာ္အျမင္ရွိရွိ သံုးပါ။
ကိုယ့္အတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့အတြင္းခံ၊ ဖိနပ္ေတြဝယ္ဖို႔ မႏွေျမာပါနဲ႔။
အျပင္ပန္းလွပေအာင္ ဝတ္ဆင္တယ္ဆိုတာ သူတစ္ပါးၾကည့္ဖို႔အတြက္ပါ။ ဒါဟာ ဝင့္ဝါျခင္းကို ဝတ္ဆင္တာျဖစ္တယ္။ သင့္ေတာ္ေကာင္းမြန္တဲ့ အတြင္းဝတ္ေတြက ကိုယ္တိုင္အတြက္ပါ။ ဒါဟာ သက္ေတာင့္သက္သာရွိျခင္းကို ဝတ္ဆင္တာျဖစ္တယ္။

(၈) လိုက္ေလ်ာညီေထြတဲ့စကားကို ေျပာဆိုတတ္ရမယ္။ ကေလးကလားႏိုင္တဲ့၊ ကပ္ခၽြဲႏွပ္ခၽြဲစကားေတြက သင့္မွာရွိသင့္တဲ့ အမွတ္တံဆိပ္ေတြ မဟုတ္ဘူး။
သင့္မွာ ဗဟုသုတမရွိလို႔ရတယ္၊ ဒါေပမဲ့ အဆင့္အတန္းမရွိလို႔ မရဘူး။
အျမင္မတူ၊ အသြင္ကဲြလို႔ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေလးစားရိုေသမႈေတာ့ ရွိရတယ္။
ျဖစ္ခဲ့၊ ပ်က္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္းကိုပဲ ထပ္တလဲလဲ နာနာက်င္က်င္ မရြတ္ဆိုပါနဲ႔။
ေဒါသထြက္ေနတုန္း စကားတစ္ခြန္းေျပာဖို႔ ၁ကေန ၂ဝအထိ ေရတြက္ၿပီးမွ ေျပာပါ။

(၉) သင္ဟာ တကိုယ္တည္းသမားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အိမ္ေထာင္သည္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒါေတြက အေရးမႀကီးပါဘူး။ အေရးႀကီးတာက တစ္ပါးသူကို မွီတြယ္မယ္ဆိုတဲ့စိတ္ မရွိဖို႔ပဲလိုတယ္။ အရာရာတိုင္း သူတစ္ပါးကို အားကိုးေနလို႔မျဖစ္ပါဘူး။ သိန္းေသာင္းခ်ီတဲ့ လခရေနတာက အေကာင္းဆံုးေပါ့။ ေထာင္ဂဏန္းလခဆိုလည္း မဆိုးပါဘူး။ အနည္းဆံုးေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုရွင္သန္ေအာင္ ရပ္တည္ႏိုင္တဲ့အစြမ္း သင့္မွာရွိေသးတယ္။ ဒါဟာ သင့္ရဲ႕ဂုဏ္ယူစရာျဖစ္တယ္။

(၁ဝ) ဘဝကေပးတဲ့ အရာတိုင္းကို တန္းဖိုးထားျမတ္ႏိုးပါ၊ သင္ယူပါ။
အခ်စ္ခံရ၊ အႏွစ္သက္ခံရတယ္ဆိုတာ ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့ဥစၥာပစၥည္းျဖစ္တယ္။
သူတစ္ပါးကိုခ်စ္တယ္၊ ႏွစ္သက္တယ္ဆိုတာ ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့ေပးဆပ္ျခင္းျဖစ္တယ္။
တကယ္လို႔ သင့္ကို သူခဲြသြားမယ္ဆိုရင္ ၿပံဳးၿပံဳးရႊင္ရႊင္နဲ႔ ေတာင္းဆုေတြေပးပါ။
အထီးက်န္တာကို ဂုဏ္ရွိရွိခံယူတာက နာနာက်င္က်င္ခ်စ္ေနရတာထက္စာရင္ ေကာင္းပါတယ္။
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေကာင္းေကာင္းဆက္ဆံပါ။ သူ႔တစ္ပါးကို ခြင့္လႊတ္နားလည္တတ္ပါေစ။
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္တဲ့စိတ္၊ ခြင့္လႊတ္နားလည္တဲ့စိတ္၊ တာဝန္သိတတ္စိတ္ .. စတဲ့စိတ္ေတြ တစ္ခုမွ သင့္မွာ ေလ်ာ့ေနလို႔ မျဖစ္ဘူးဆိုတာကို နားလည္ထားပါ။

မူရင္း-- http://www.duwenzhang.com/wenzhang/shenghuosuibi/shenghuoganwu/20110510/183457.html
http://www.99sanay.com/2011/05/blog-post_20.html

All Credit to original post Owner.

သူရဲေကာင္း မျဖစ္ခ်င္သူ

ကေလးေတြက စႏၵယားပညာရွင္၊ ရုပ္ရွင္မင္းသား၊ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ စတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ရည္မွန္းခ်က္ကို ေျပာျပၾကတယ္။ (၄)ႏွစ္ခဲြအရြယ္ သမီးေလးတစ္ေယာက္ကေတာင္ ႀကီးလာရင္ တီဗီအစီအစဥ္ တင္ဆက္သူလုပ္မယ္ဆုိလို႔ လူေတြက လက္ခုပ္တီးခဲ့ၾကတယ္။

ကၽြန္မရဲ႕(၁၂)ႏွစ္သမီးေလးကေတာ့ သူ႔ေဘးက ေမာင္ငယ္၊ ညီမငယ္ေတြကို ပုဇြန္ခြာေပးလိုက္၊ ထမင္းဟင္းခံြေပးလိုက္နဲ႔ သူ႔ရည္မွန္းခ်က္ကို ေျပာဖို႔ေတာင္ မအားလပ္ခဲ့ပါဘူး။

ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္ကို မေျဖသူထဲမွာ သမီးတစ္ေယာက္ပဲက်န္တာကို အားလံုးသတိထားမိေတာ့ သူ႔ကို အတင္းအက်ပ္ေမးၾကတယ္။ တေလးတစားနဲ႔ သူ ျပန္ေျဖခဲ့ပါတယ္။

"ႀကီးလာရင္ သမီးျဖစ္ခ်င္တဲ့ ပထမရည္ရြယ္ခ်က္က မူႀကိဳေက်ာင္းမွာ ဆရာမလုပ္ဖို႔ပါ။ ကေလးေတြနဲ႔ ဆိုမယ္၊ ကမယ္၊ ကစားမယ္"

လူႀကီးေတြက သူ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ကို အားတုံ႔အားနာလက္ခံၾကၿပီး ဒုတိယရည္ရြယ္ခ်က္ကို အလ်င္စလို ေမးၾကျပန္တယ္။

"သမီးရဲ႕ဒုတိယရည္ရြယ္ခ်က္က မီးဖိုေခ်ာင္ခါးစည္းေလးပတ္ၿပီး မီးဖိုထဲဝင္ခ်က္ျပဳတ္တဲ့ အိမ္ရွင္မ ျဖစ္ခ်င္ပါတယ္။ ကိုယ့္သားသမီးေတြကို ပံုျပင္ေျပာျပမယ္။ သူတို႔ေလးေတြနဲ႔ ဝိုင္းဖဲြ႔ၿပီး ဝရံတာမွာ ၾကယ္ေလးေတြကို ေငးေမာမယ္"

သမီးရဲ႕စကားကိုၾကားေတာ့ ေဆြမ်ဳိးေတြက တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာတစ္ေယာက္ၾကည့္ၿပီး ဘာေျပာရမွန္းမသိ ျဖစ္ကုန္ၾကတယ္။ သူ႔ေဖေဖ ကၽြန္မအမ်ဳိးသားကေတာ့ ေနရထိုင္ရ ခက္ေနတာေပါ့။

အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ "သမီးကို မူႀကိဳေက်ာင္းဆရာမနဲ႔ပဲ ငါတို႔ေက်နပ္ရေတာ့မလား? အလယ္အလတ္ ေက်ာင္းသူအဆင့္နဲ႔ပဲ ငါတို႔ ဒီအတိုင္းၾကည့္ေနရေတာ့မလား"လို႔ အမ်ဳိးသားက သက္ျပင္းတခ်ခ်နဲ႔ ညည္းပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ကၽြန္မတို႔လည္း အႀကံဉာဏ္အမ်ဳိးမ်ဳိးသံုးၿပီး သမီးအဆင့္တက္ေအာင္ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အိမ္မွာ ဆရာမေခၚသင္တာ၊ အခ်ိန္ပိုတက္ေစတာ၊ လိုအပ္တဲ့ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာစာအုပ္ေတြကို ဝယ္ခဲ့ပါတယ္။ သမီးကလည္း လိမၼာၿပီး ကၽြန္မတို႔စကားကို နားေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ ကာတြန္းစာအုပ္လည္း မဖတ္ေတာ့ပါဘူး။ စကၠဴေတြနဲ႔ ပန္းေတြမညႇပ္ေတာ့ပါဘူး။ ေန႔လယ္ေန႔ခင္း တေရးတေမာလည္း မအိပ္ေတာ့ပါဘူး။

သမီးဟာ အေမာပန္းလြန္တဲ့ ငွက္ကေလးတစ္ေကာင္လို ဒီသင္တန္းကေန ဟိုသင္တန္း၊ ဒီစာအုပ္ကေန ဟိုစာအုပ္ မနားမေနလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ကိုယ္ခံအားက ဒါေတြကို မခံႏိုင္ေတာ့ သမီးေလး အျပင္းဖ်ားခဲ့ပါတယ္။ ေဆးေတြသြင္း ကုတင္ေပၚလဲေနရသည့္တိုင္ ေတာင့္ခံၿပီး ေက်ာင္းစာေတြကို သူလုပ္ခဲ့လို႔ ေနာက္ဆံုးမွာ အဆုတ္ေရာင္ေရာဂါပါ အဆစ္ရလိုက္တယ္။ ေရာဂါေပ်ာက္ေတာ့ သမီးရဲ႕ဝဝလံုးလံုး မ်က္ႏွာက တဝက္ေလာက္ ပိန္က်သြားခဲ့တယ္။ စာေမးပဲြေျဖေတာ့လည္း သမီးရဲ႕အဆင့္က(၂၃)က မတက္ခဲ့ေတာ့ ကၽြန္မတို႔မွာရယ္ရမလို ငိုရမလိုျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။

သမီးအတြက္ အာဟာရေတြတိုး၊ အားေပးမႈေတြတိုးၿပီး ကၽြန္မတို႔ ႀကိဳးစားစမ္းသပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သမီးရဲ႕မ်က္ႏွာက ပိုၿပီးျဖဴဖပ္ေလ်ာ့ရဲလာခဲ့တဲ့အျပင္ စာေမးပဲြဆိုတဲ့အသံၾကားတာနဲ႔ အစာစားမဝင္၊ အိပ္မေပ်ာ္ေတာ့ဘဲ ေခၽြးစီးပါျပန္လာတတ္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ အတန္းထဲကအဆင့္(၃၃)အျဖစ္နဲ႔ ကၽြန္မတို႔ကို ဆြံအသြားေစခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုးမွာ ကၽြန္မနဲ႔ကၽြန္မအမ်ဳိးသားက တက္တက္ၾကြၾကြလုပ္ခဲ့တဲ့ ပ်ိဳးပင္သန္မာႀကီးထြားေရးလႈပ္ရွားမႈကို အသံတိတ္ ရပ္နားလိုက္ေတာ့တယ္။ သမီးေလးကို ပံုမွန္ျပန္ျဖစ္လာေအာင္ ကာတြန္းဆဲြတဲ့အခြင့္အေရး ျပန္ေပးလိုက္တယ္။ "ကေလးရုပ္စံုစာေစာင္"ေတြ ဖတ္ခြင့္ေပးလိုက္တယ္။ အိမ္တစ္အိမ္လံုး ရက္အတန္ၾကာ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္သြားခဲ့ပါတယ္။ သမီးေလးရဲ႕အျဖစ္ကိုၾကည့္ၿပီး ကၽြန္မတို႔ရင္နာသနားမိေပမယ့္ သူ႔အမွတ္၊ သူ႔အဆင့္အတြက္ ကၽြန္မတို႔သက္ျပင္းခ်ခဲ့ရပါတယ္။

ရံုးပိတ္ရက္မွာ အေဖာ္တစ္သိုက္နဲ႔ ကၽြန္မတို႔ ေပ်ာ္ပဲြစားထြက္ခဲ့ၾကတယ္။ လူတိုင္းက ကိုယ္အပိုင္ဆံုး အစားအေသာက္ေတြ လုပ္ၿပီး သားသမီး၊ လင္ေယာက္်ားေတြပါေခၚခဲ့ၾကတယ္။ တစ္လမ္းလံုး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး၊ သူ႔သားမီးက သီခ်င္းဆို၊ ကိုယ့္သားသမီးက ကနဲ႔ ေပ်ာ္ခဲ့ၾကတယ္။

ကၽြန္မရဲ႕သမီးကေတာ့ မိဘေတြကိုမ်က္ႏွာ မပြင့္ေစခဲ့ပါဘူး။ တျခားကေလးေတြ ကတာဆိုတာကိုပဲ ေဘးကေန လက္ခုပ္တီးအားေပးေနခဲ့ၿပီး မၾကာခဏဆိုသလို အစားအစာထားရာကို ေျပးသြားၿပီး ေစာင္းသြားတဲ့ ပန္းကန္ေတြကို လိုက္စီလိုက္၊ အခ်ဳိရည္ဖုံးေတြ လိုက္ဖံုးလိုက္၊ ဟင္းရည္ေပေနတဲ့ စားပဲြခံုကို သုတ္လိုက္ဆိုသလို သူ႔ဟာနဲ႔သူ အိမ္ရွင္မေလးတစ္ေယာက္လို အလုပ္မ်ားေနခဲ့ပါတယ္။

ေပ်ာ္ပဲြစားေနတုန္း မေတာ္တဆမႈတစ္ခု ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ကေလးႏွစ္ေယာက္ပါ ... တစ္ေယာက္က သခ်ာၤစူပါ၊ ေနာက္တစ္ေယာက္က အဂၤလိပ္စာစူပါ.. ဒီကေလးႏွစ္ေယာက္က ပန္းကန္ထဲက မုန္႔တစ္ခ်ပ္ကိုလုယူရင္း သူလည္း လက္မလြတ္ႏိုင္၊ ကိုယ္လည္း လက္မလြတ္ခ်င္ ျဖစ္ေနခဲ့ၾကတယ္။ လူႀကီးေတြက တျခားမုန္႔ေတြနဲ႔ေခ်ာ့လည္း ကေလးႏွစ္ေယာက္က ေခါင္းမာေနခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ သမီးေလးကပဲ ေခါင္းပန္းလွန္ၿပီး တင္းမာတဲ့လုယက္ပဲြကို ေပါ့ေပါ့ပါးပါး အဆံုးသတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။

အိမ္အျပန္လမ္းမွာ ကားလမ္းပိတ္က်ပ္ေနခဲ့လို႔ ကေလးတခ်ဳိ႕ မေနႏိုင္၊ မထိုင္ႏိုင္ခဲ့ေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီကေလးေတြကို သမီးက ရယ္စရာဟာသေတြ တစ္ခုၿပီးတစ္ခုေျပာျပၿပီး ထိန္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအျပင္ အစားအစာထုပ္တဲ့ ေရာင္စံုစကၠဴေတြကို အသံုးျပဳၿပီး တိရစာၦန္ပံုေလးေတြ သမီးညႇပ္ေပးေတာ့ ကေလးတစ္သိုက္ ေပ်ာ္ရႊင္ဝမ္းသာခဲ့ၾကတယ္။ အိမ္ျပန္ေရာက္ ကားေပၚဆင္းၾကေတာ့ ကေလးတိုင္းရဲ႕လက္ထဲမွာ အရုပ္ေလးေတြ ကိုယ္စီကိုင္လို႔.... သမီးကိုေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း အထပ္ထပ္ေျပာတဲ့ စကားကိုၾကားေတာ့ သူ႔ေဖေဖ ကၽြန္မအမ်ဳိးသားက ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားဟန္နဲ႔ ၿပံဳးမိခဲ့ပါတယ္။

စာေမးပဲြေတြေျဖၿပီးေနာက္ သမီးအတန္းပိုင္ဆီက ကၽြန္မတို႔ဖုန္းရခဲ့တယ္။ ပထမဆံုးသိရတာက သမီးေလးရဲ႕အဆင့္ဟာ အလယ္အလတ္မွာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ထူးဆန္းတဲ့အရာတစ္ခု သူေျပာျပခ်င္တယ္လို႔ အတန္းပိုင္ဆရာမက ေျပာပါတယ္။ ဒါဟာ သူ႔စာသင္သက္ အႏွစ္(၃ဝ)အတြင္းမွာ ပထမဆံုးႀကံဳရတဲ့ အထူးအဆန္းပါတဲ့။ အဲဒါကေတာ့ စာေမးပဲြေျဖတဲ့ ဘာသာရပ္တစ္ခုမွာ အပိုေမးခြန္းတစ္ခု သူထည့္ေမးခဲ့တယ္။ အဲဒီေမးခြန္းက "ဒီအတန္းထဲမွာ ဘယ္သူကို အႏွစ္သက္ဆံုးလဲ? ဘာေၾကာင့္လဲ?" ဆိုတာပဲျဖစ္တယ္။

သမီးကလဲြလို႔ တစ္တန္းလံုးက အဲဒီေမးခြန္းမွာ သမီးရဲ႕နာမည္ကိုေရးခဲ့ၾကတယ္လို႔ အတန္းပိုင္ကေျပာပါတယ္။ သမီးနာမည္ေရးရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းတခ်ဳိ႕က --- ကူညီတတ္လို႔၊ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရလို႔၊ စိတ္မဆိုးတတ္လို႔၊ ေပါင္းသင္းရတာလြယ္လို႔ စတာေတြျဖစ္တယ္။ အမ်ားဆံုးေရးၾကတဲ့ အေၾကာင္းရင္းက-- ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနတတ္ၿပီး ရယ္စရာေတြ ေျပာတတ္လို႔ျဖစ္တယ္။ ေက်ာင္းသားအမ်ားက သူ႔ကိုအတန္းေခါင္းေဆာင္ တင္ေျမႇာက္ဖို႔ ေတာင္းဆိုေၾကာင္း အတန္းပိုင္ဆရာမက ေျပာပါတယ္။

"ရွင္တို႔ရဲ႕သမီးေလးက ေက်ာင္းစာမွာ သာမန္အဆင့္ပဲဆိုေပမယ့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးမွာေတာ့ ထက္ျမက္ထူးခၽြန္လွပါတယ္" လို႔ ဆရာမက ေျပာပါတယ္။

ကၽြန္မက သမီးေလးကို "သမီးေလး...အတန္းထဲမွာ သူရဲေကာင္းျဖစ္ေတာ့မယ္"လို႔ စေနာက္ေတာ့ ဆြယ္တာထိုးေနတဲ့သမီးေလးက ေခါင္းငဲ့စဥ္းစားၿပီး စိတ္ပါပါနဲ႔ေျပာပါတယ္။

"ဆရာမက ေျပာဖူးတယ္.... သူရဲေကာင္းေတြ လမ္းျဖတ္ေလွ်ာက္သြားတဲ့အခါ ေဘးကေန လက္ခုပ္တီးေပးတဲ့လူရွိရမယ္တဲ့.... ေမေမ သမီး သူရဲေကာင္းမျဖစ္ခ်င္ဘူး။ ေဘးကေနၿပီး လက္ခုပ္တီးေပးတဲ့လူပဲ ျဖစ္ခ်င္တယ္" လို႔ ညင္ညင္သာသာနဲ႔ ေျပာေတာ့ သမီးရဲ႕စကားကိုၾကားေတာ့ ကၽြန္မတစ္ခ်က္ တုန္လႈပ္သြားၿပီး သမီးကို အကဲခတ္ၾကည့္လိုက္တယ္။

သမီးက ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္နဲ႔ ပန္းႏုေရာင္သိုးေမႊးခ်ည္ကို အပ္ႏွစ္ေခ်ာင္းလဲ ကၽြမ္းက်င္စြာထိုးေနခဲ့တယ္။ အခ်ိန္တစ္စကၠန္႔ တစ္စကၠန္႔တိုင္းလို သိုးေမႊးခ်ည္ေတြဟာ သူ႔ရဲ႕လက္ထဲကေနတဆင့္ ပန္းကေလးေတြ တစ္ပြင့္ၿပီးတစ္ပြင့္ ဖူးပြင့္လာခဲ့တယ္။ သူရဲေကာင္းမျဖစ္ခ်င္တဲ့ သမီးေလးကိုၾကည့္ၿပီး ကၽြန္မစိတ္ထဲမွာ အသိတရားတစ္ခု ရလိုက္မိတယ္။

ေလာကမွာ ငယ္ရြယ္စဥ္ သူရဲေကာင္းျဖစ္ခ်င္ခဲ့ၾကသူေတြ ႀကီးျပင္းလာေတာ့ သာမန္လူအျဖစ္နဲ႔ပဲ ေက်နပ္ခဲ့ၾကရတာ ဘယ္ေလာက္မ်ားၿပီလဲ!

တကယ္လို႔ က်န္းက်န္းမာမာ၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္၊ ကိုယ့္ဆႏၵကုိ ကိုယ္မဆန္႔က်င္ခဲ့ရင္ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ကေလးလည္း သာမန္လူအျဖစ္နဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ရွင္သန္ႏိုင္ပါတယ္။ ႀကီးျပင္းလာရင္ အိမ္ေထာင္မူႏိုင္တဲ့ အိမ္ရွင္မ၊ ေႏြးေထြးႏူးညံ့တဲ့မိခင္၊ အဲဒီအျပင္ ကူညီတတ္တဲ့ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္တစ္ဦး၊ အိမ္နီးခ်င္းေကာင္းတစ္ဦး သူျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ရွည္လ်ားလွတဲ့ ႏွစ္လရာသီေတြထဲမွာ သမီးေလးက သူလိုခ်င္တဲ့ဘဝအတိုင္း သူၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနႏိုင္ေသးရင္ မိဘျဖစ္တဲ့ကၽြန္မတို႔က သူ႔အနာဂတ္ ဒီ့ထက္ပိုေကာင္းဖို႔ဆိုၿပီး ဘာေတြမ်ား ဆုေတာင္းေနခ်င္ဦးမလဲ?

မူရင္းေရးသားသူ--- Liu Ji-Rong

ႏိုင္းႏိုင္းစေန ဘာသာျပန္သည္။

ထူးဆန္းေထြလာ လူ႕ခႏၶာ

 (1) သင့္ရဲ႕ ခႏၶာကုိယ္ထဲမွာ တခ်ဳိ႕အေရးႀကီးတဲ့ အစိတ္အပိုင္းေတြ မရွိေတာ့ ေပမယ့္ ဆက္ၿပီးအသက္ ရွင္ေနႏုိင္ပါ

      ေသးတယ္။ အစာအိမ္ ၊ သရက္ရြက္ အသည္းရဲ႕ ၇၅ရာခုိင္ႏႈန္း၊ အူလမ္းေၾကာင္းရဲ႕ ၈၀ရာခုိင္ႏႈန္း၊ေက်ာက္ကပ္         

      တစ္ျခမး္၊အဆုတ္တစ္ျခမ္းနဲ႔ ခႏၶာကုိယ္ေအာက္ပုိင္းက တခ်ဳိ႕ အစိတ္ အပိုင္းေတြ မရွိရင္ေတာင္.. လူေကာင္း

      တစ္ေယာက္လုိမဟုတ္ေပမယ့္ ဆက္ၿပီး
အသက္ရွင္ ေနႏုိင္ ပါေသးတယ္ ။

(2) လူ႔ခႏၶာကုိယ္တစ္ခုလုံးမွာအသန္မာဆုံးၾကြက္သားကလွ်ာျဖစ္ၿပီးအမာေက်ာဆုံး အရုိးကေတာ့ ေမးရုိးပါ။

(3) လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ေျခဖ၀ါးဟာခႏၶာကုိယ္မွာရွိသမွ်အရုိးေပါင္းရဲ႕ေလးပုံတစ္ပုံမွ်ရွိၿပီး အရုိးေပါင္း ၅၂ ေခ်ာင္းနဲ႔ဖြဲ႕စည္း

      ထားပါတယ္။

(4) ေျခဖ၀ါးမွာ ေခၽြးဂလင္းေပါင္း 500,000 ခန္႔ရွိၿပီးအဲဒီေခၽြးဂလင္းေတြ က တစ္ေန႔ကိုေခၽြး (1)ပုိင့္ မက ထုတ္လုပ္

      ပါတယ္။

(5) သင့္အစာအိမ္ထဲမွာရွိတဲ့အစာေျခရည္(အက္ဆစ္)ဟာသင္တုန္းဓားကုိေတာင္ ေခ်ဖ်က္ႏိုင္တဲ့ အထိ ျပင္းအားရွိ

     ပါတယ္။ အဲဒီအက္ဆစ္ရည္ဟာ အစာအိမ္ကုိေတာ့ဘာေၾကာင့္မထိခိုက္ေစလဲဆုိတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းကအစာ

     အိမ္နံရံဟာသုံးရက္ ဒါမွမဟုတ္ ေလးရက္တစ္ႀကိမ္ေလာက္ဆဲလ္အ သစ္ေတြ နဲ႔ အလိုလိုအစားထုိးေနလုိ႔ပဲျဖစ္

     ပါတယ္။

(6) ႏွာေခ်လုိက္တဲ့အခါထြက္လာတဲ့အမႈန္အစက္ေတြဟာ တစ္နာရီကုိ 100 mph ႏႈန္းအထိရွိၿပီး ၊ ေခ်ာင္းဆုိးတဲ့အခါ

     မွာေတာ့ 60 mph ႏႈန္း အထိလွ်င္ျမန္ပါတယ္။

ငါးပါးသီလ (The Five Precepts: pañca-sila ) ဆိုသည္မွာ

ငါးပါးသီလ The Five Precepts: pañca-sila သည္ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ ဆုံးမဩဝါဒျဖစ္၍ လူတို႔ ေစာင့္ထိန္းအပ္ေသာ ကိုယ္က်င့္တရားငါးပါး ျဖစ္၏။ သီလ၏ အနက္ကို ကိုယ္၊ ႏွုတ္၊ စိတ္အမူအရာတို႔ကို ၿငိမ္သက္စြာ ထားျခင္းဟု၎၊ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို ေဆာင္ျခင္းဟု၎ ဝိသုဒၶိမဂ္ အ႒ကထာတြင္ ဖြင့္ဆိုေလသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ သီလသည္ ဦးေခါင္းႏွင့္ တူေသာအနက္၊ ေအးျမခ်မ္းေအးျခင္းအနက္၊ အကုသိုလ္တို႔ မဝင္ေလေအာင္ ပိတ္ပင္တားျမစ္ျခင္းအနက္၊ ဒုစရိုက္အက်င့္ပ်က္၏ အိပ္စက္ ေၾကာင္းအနက္တို႔၌ ထင္ေပသည္။ အခ်ဳုပ္အားျဖင့္ဆိုေသာ္ သီလ၏အနက္မွာ အက်င့္၊ အေလ့ သေဘာဟု ျဖစ္ေလသည္။

ငါးပါးသီလ (ဝါ) ပဥၥသီလ မွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္ပါသည္။

(၁) ပါဏာတိပါတာ ေဝရမဏိ၊
    (သူတစ္ပါး၏ အသက္ကို သတ္ျဖတ္ျခင္းအမွုကိစၥတို႔အားမျပဳလုပ္ပဲ ေရွာင္ၾကဥ္မည္ဟူေသာ သိကၡာပုဒ္အားထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း)
(၂) အဒိႏၷာဒါနာ ေဝရမဏိ၊
    (သူတစ္ပါးမေပးေသာပစၥည္းဥစၥာတို႔ကိုယူငင္ျခင္း "ခိုးယူျခင္း"စေသာအမွုကိစၥတို႔အား မက်ဴးလြန္ပဲ ေရွာင္ၾကဥ္ေစာင့္ထိန္းျခင္း)
(၃) ကာေမသုမိစၧာစာရာ ေဝရမဏိ၊
    (ကာမပိုင္လင္ေယာက္်ား၊ ဇနီးမယားမွတစ္ပါး အျခား ကာမ မပိုင္ဆိုင္ေသာသူမ်ားႏွင့္ က်ဴးလြန္ေဖာက္ျပားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ေစာင့္ထိန္းျခင္း)
    အက်ယ္တဝင့္ ေဖာ္ျပထားေသာေဆာင္းပါး- ကာေမသုမိစၧာစာရ
(၄) မုသာဝါဒါ ေဝရမဏိ၊
    (မဟုတ္မမွန္ေသာစကားေျပာျခင္း၊ လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားေျပာဆိုျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ေစာင့္ထိန္းျခင္း)
(၅) သုရာေမရယ မဇၨ ပမာဒ႒ာနာ ေဝရမဏိ၊
    (မူးယစ္ေမ့ေလ်ာ့ေစေသာ အရက္ေသစာ ဘိန္းဘင္းကေစာ္ ေလွာ္စာ စသည့္ မူးယစ္ထုံထိုင္း ေဘးျဖစ္ေစတတ္ေသာေဆးဝါးမ်ား သုံးစြဲျခင္းမျပဳပဲ ေရွာင္ၾကဥ္ေစာင့္ထိန္းျခင္း) 

ဤငါးပါးတို႔တည္း။ ထိုငါးပါးကို ေစာင့္ထိန္းပါက ငါးပါး သီလ ေစာင့္ရာေရာက္၍ လူ၊ နတ္၊ နိဗၺာန္ သုံးတန္ေသာ အက်ိဳးကို ရရိွႏိုင္ပါသည္။


ငါးပါးသီလ ေဖာက္ဖ်က္ျခင္း ၏ အျပစ္မ်ား

(၁) ပါဏာတိပါတကံ၏ အက်ိဳးမ်ား

သူတစ္ပါးအသက္ကုိ ညွင္းဆဲသတ္ျဖတ္ေသာသူသည္ ေသေသာအခါ၌ ငရဲဘံုအစရွိေသာ အပါယ္ေလးဘံုသုိ႔ က်ေရာက္ၿပီး ဆင္းရဲဒုကၡမွန္သမွ်တုိ႔ကုိ ခံစားရပါသည္။ အကယ္၍ ေရွးေကာင္းမႈကုသုိလ္ကံေၾကာင့္ အပါယ္ဘံုမွလြတ္ေျမာက္ၿပီး လူ႔ဘ၀ကုိရခဲ့လွ်င္လည္း....... ၁။ အသက္တုိျခင္း။ ၂။ အနာေရာဂါမ်ား၍ က်န္းမာမႈနည္းျခင္း။ ၃။ အားအင္မရွိျခင္း။ ၄။ ေၾကာက္ရြံ႕တတ္ျခင္း။ ၅။ စုိးရိမ္ပူပန္စိတ္မ်ားျခင္း။ ၆။ သူတစ္ပါး၏ ႏွိပ္စက္မႈကုိ ခံရျခင္း။ ၇။ သူတစ္ပါးသတ္၍လည္းေကာင္း၊ မိမိကုိယ္တုိင္ျပန္သတ္၍လည္းေကာင္း ေသရျခင္း။ ၈။ ကုိယ္လက္အဂၤါခ်ိဳ႕ယြင္းျခင္း၊ ၉။ ခႏၶာကုိယ္ေျပျပစ္မႈမရွိျခင္း။ ၁၀။ မိမိခ်စ္ခင္ေသာသူမ်ားနဲ႔ ကြဲကြာရျခင္းစေသာ ဆုိးက်ိဳးမ်ားကုိ ခံစားရပါသည္။ ေစာင့္ထိန္းေသာသူသည္ သုဂတိဘံုသုိ႔ေရာက္ရၿပီး ထုိဆုိးက်ိဳးတုိ႔၏ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေသာ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ သုခတုိ႔ကုိ ခံစားရပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္ကုိၾကည့္လွ်င္ ပါဏာတိပါတကံအစရွိေသာ သီလရွိခဲ့မရွိခဲ့ သိႏုိင္ပါသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔လူသားမ်ားသည္ အသိဉာဏ္ပညာႀကီးမားေသာ လူသားပီပီ “လူေကာင္း”တစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ ဤသီလတုိ႔ကုိ ေစာင့္ထိန္းလုိက္နာၾကရန္ လုိပါသည္။

(၂) အဒိႏၷာဒါနကံ၏ အက်ိဳးမ်ား

ပစၥည္းဥစၥာပုိင္ရွင္က ကုိယ္ႏႈတ္ျဖင့္ ၾကည္ျဖဴစြာ မေပးေသာဥစၥာတုိ႔ကုိ မည္သည့္နည္းနဲ႔မဆုိ ယူေသာသူသည္ ေသေသာအခါ၌.......... ၁။ အပါယ္ေလးဘံုသုိ႔ ေရာက္ရျခင္း။ ၂။ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း။ ၃။ ပစၥည္းဥစၥာရေအာင္ မရွာေဖြႏုိင္ျခင္း။ ၄။ ရွိေသာပစၥည္းမ်ားလည္း ရန္သူမ်ိဳးငါးပါးေၾကာင့္ ပ်က္စီးရျခင္း။ ၅။ လုိအပ္ေသာပစၥည္းဥစၥာမွန္သမွ် မရရွိျခင္း။ ၆။ ဆင္းရဲစြာေနရၿပီး အစာငတ္မြတ္ျခင္းစေသာ ဆုိးက်ိဳးမ်ား ခံစားရပါသည္။ ေစာင့္ထိန္းေသာပုဂၢိဳလ္သည္ သုဂတိဘံုသုိ႔ေရာက္ၿပီး ထုိဆုိးက်ိဳးမ်ား၏ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေသာ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာတုိ႔ကုိ ခံစားရပါသည္။ အျပစ္ႀကီးငယ္တုိ႔မွာ ဥစၥာပုိင္ရွင္၏ ဂုဏ္သိကၡာ အက်င့္သီလ ဥစၥာတန္ဖုိးအားေလ်ာ္စြာ အျပစ္ရပါသည္။ဤေနရာ၌ အဒိႏၷာဒါနကံ က်ဳးလြန္သည္ဆုိသည္မွာ သူတစ္ပါးမသိေအာင္ အေလးခုိး၍ ေစ်းေရာင္းျခင္း၊ ျခင္းေတာင္းတုိ႔ျဖင့္ ခုိး၀ွက္၍ ေရာင္းျခင္းမ်ား၊ ပစၥည္း၀တၳဳမ်ား အနာအဆာပါသည္ကုိ တစ္စံုတစ္ခုျဖင့္ဖံုးၿပီး ေရာင္းခ်ျခင္းအစရွိသည္တုိ႔သည္လည္း အဒိႏၷာဒါနကံနဲ႔ မလြတ္ကင္းေသာ ျပစ္မႈမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

(၃) ကာေမသုမိစၦာစာရကံ၏ အက်ိဳးမ်ား

ဤကံကုိ က်ဴးလြန္ေသာသူသည္ ေသေသာအခါ၌........ ၁။ အပါယ္ဘံုသုိ႔ ေရာက္ရျခင္း။ ၂။ လူျဖစ္လွ်င္ မိန္းမ(သုိ႔) အေျခာက္ျဖစ္ရျခင္း။ ၃။ အမ်ားက မုန္းတီးရြံရွာျခင္း။ ၄။ ရန္သူမ်ားျခင္း။ ၅။ စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမ်ားျခင္း။ ၇။ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ မေနရျခင္း။ ၈။ ခ်စ္သူနဲ႔ခြဲရျခင္း၊ အိမ္ေထာင္မၿမဲျခင္း။ ၉။ မ်က္ႏွာမၾကည္လင္ျခင္း။ ၁၀။ အဂၤါလကၡဏာ ေသးသိမ္ျခင္းစေသာ ဆုိးက်ိဳးမ်ားကုိ ခံစားရပါသည္။
ေစာင့္ထိန္းေသာပုဂၢိဳလ္သည္ သုဂတိဘံုသုိ႔ ေရာက္ရ၍ ထုိဆုိးက်ိဳးတုိ႔၏ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေသာ ေကာင္းက်ိဳးတရားမ်ားကုိ ခံစားရပါသည္။ ဤေမထုန္အမႈ ျပစ္မွားက်ဳးလြန္ေသာသူကုိ ေလာကလူသားတုိ႔ အမုန္းဆံုးျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ယခုေခတ္၌ မ်ားစြာလြန္က်ဳးေနၾကသည္ကုိ ေတြ႕ျမင္ၾကားသိေနရပါသည္။ ေမထုန္အမႈကုိ ပုထုဇဥ္လူသားတုိ႔အေနျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ခက္သည္ဟု ထင္ၾကပါလိမ့္မည္။ အကယ္၍ မိမိသည္တစ္ဘ၀လံုး မထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ပါက တရား၀င္လက္ထက္ယူၿပီး ေမထုန္မွီ၀ဲလုိ႔ ရပါသည္။ ဤမွ်နဲ႔အားမရဘဲ ေတြ႕တုိင္းေသာေမထုန္အမႈကုိ လြန္က်ဳးေနမည္ ဆုိပါက ေလာကႀကီးသည္ ပ်က္စီး႐ံုသာ ရွိပါေတာ့သည္။

ယခုေခတ္၌ HIV ပုိးဆုိေသာ AIDS ျဖစ္လာရျခင္းမွာလည္း ထုိကဲ့သုိ႔ ထိန္းခ်ဳပ္မႈမရွိဘဲ ေတြ႕တုိင္းေသာ ေမထုန္အမႈတုိ႔ကုိ မွီ၀ဲေသာေၾကာင့္ ျဖစ္လာရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ကမၻာဦးကာလ ျဗဟၼာတုိ႔သည္လည္း လူဘ၀ကုိ ေရာက္ခါစ၌ အစားအေသာက္မ်ား ေျမျပင္ကေန ခူးယူစားေသာက္၍ရေအာင္ ေပါမ်ားေနပါသည္။ ထုိအစားအေသာက္ အ၀တ္အစားမ်ားသည္ ျဗဟၼာျပည္က လူသားစျဖစ္ေသာ ျဗဟၼာလူသားမ်ား ဤေမထုန္အမႈကုိ လြန္က်ဴးေသာေၾကာင့္ အစားအစာမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္ သြားသျဖင့္ ဒုကၡမ်ားစြာနဲ႔ ရင္ဆုိင္ခဲ့ရပါသည္။
သီလကုိ မေစာင့္ထိန္းေသာသူ၊ ေစာင့္ထိန္းရမွန္းမသိေသာ ႏုိင္ငံတုိ႔၌ ဤေမထုန္အမႈကုိ ရွက္ရမွန္းမသိေအာင္ျဖစ္ၿပီ လြန္က်ဳးေနေသာေၾကာင့္ ေဘးဆုိးႀကီးမ်ားနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေနရသည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ယခုေခတ္လူငယ္ မိန္းမငယ္ေလးမ်ားသည္ ဤေမထုန္အမႈကုိ ဘုရားေစတီ၊ ပန္းၿခံအစရွိေသာ လူေပါမ်ားေသာ ေနရာတုိ႔၌ မရွက္မေၾကာက္ဘဲ ျပဳလုပ္ေနၾကသည္မွာ ျပဳလုပ္ေနေသာသူတုိ႔ေတာ့မသိ၊ ေတြ႕ရေသာသူမ်ားမွာ ရွက္စရာေကာင္းသကဲ့သို႔ ႐ုိင္းစုိင္းသည္ဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။
ထုိသူမ်ားသည္ အသိဉာဏ္ပညာ ကင္းမဲ့ေသာ တိရစၦာန္မ်ားနဲ႔ ထူးမျခားနားျဖစ္ေနသည္ကုိ သတိထားဖုိ႔ ေကာင္းပါသည္။ မိမိကုိယ္မိမိ အသိဉာဏ္ရွိေသာ လူလား၊ အသိဉာဏ္မရွိေသာ တိရစၦာန္လားဆုိတာ ခြဲျခားသိဖုိ႔ လုိပါသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ ရွက္စရာေကာင္းသည္ဟု အသိဉာဏ္ေလးရွိဖုိ႔၊ သတိတရားထားဖုိ႔ လုိအပ္လွပါသည္။ မိမိတုိ႔မွာ တရား၀င္ယူၿပီး က်ဳးလြန္၍ရေနေသာ အခြင့္အေရးရွိပါလ်က္ ထုိကဲ့သုိ႔ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ တရားလက္မဲ့ႏုိင္လြန္သည္ဟု ထင္ပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ရဟန္းမ်ားကုိ ဆံုးမခဲ့ေသာ စကားရွိပါသည္။ ထုိစကားမွာ “ရဟန္းတုိ႔ မိန္းမမ်ားကုိျမင္လွ်င္ မိမိထက္အသက္ႀကီးပါက ကုိယ့္အမရင္းသဖြယ္ သေဘာထားၿပီး မိမိထက္ငယ္ေသာသူကုိ ကုိယ္ႏွမရင္းသဖြယ္ သေဘာထားၿပီးဆက္ဆံဖုိ႔ရာ ဆံုးမခဲ့ေသာစကားမွာ ရဟန္းမ်ားသာမက လူသားမ်ားပါ လုိက္နာေစာင့္ထိန္းပါက မုဒိမ္းမႈစသည္တုိ႔ ျဖစ္လာေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ လူသားမ်ားသည္ ရဟန္းသံဃာမ်ားကုိၾကည့္ၿပီး ေစာင့္ထိန္းလွ်င္ ပုိ၍ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ၿပီး ပုိမုိ၍ၾကည္ညိဳျခင္းမ်ား ျဖစ္လာေပလိမ့္မည္။ လူသားတုိ႔၌ တရား၀င္ယူၿပီး က်ဳးလြန္ခြင့္ရွိပါသည္။ ရဟန္းသံဃားမ်ားသည္ ထုိေမထုန္အမႈကုိ သတၱ၀ါမွန္သမွ်တုိ႔နဲ႔ က်ဳးလြန္ခြင့္မရွိပါ။ ရဟန္းသံဃာမ်ားသည္ ထုိသုိ႔မည္သည့္ သတၱ၀ါနဲ႔မွ် မက်ဳးလြန္ဘဲ ေနႏုိင္ေသးလွ်င္ လူသားတုိ႔သည္ ရဟန္းသံဃာတုိ႔ထက္ မိမိတရား၀င္ယူထားေသာ ေယာက်္ား မိန္းမမ်ားကုိ က်ဳးလြန္ခြင့္ရွိေသာေၾကာင့္ က်န္ေသာသူမ်ားကုိ မက်ဳးလြန္မိေအာင္ ေစာင့္ထိန္းသင့္ပါသည္။
ဤေနရာ၌ မင္းတုန္းမင္းႀကီးေျပာေသာ စကားကုိ အမွတ္ရမိပါသည္။ မင္းတုန္းမင္းႀကီးကုိ မႈမတ္မ်ားက ရဟန္းသံဃာမ်ား ပြဲလမ္းသဘင္ၾကည့္ေနသည္ကုိ တားျမစ္ပိတ္ပင္ဖုိ႔ရာ ေလွ်ာက္ထားၾကေသာအခါ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက “ငါသည္ မိန္းမမယူဘဲ ေနႏုိင္တာ တစ္ခုတည္းနဲ႔ပင္ ရဟန္းသံဃာမ်ားကုိ ၾကည္ညိဳလွပါသည္”ဟု ေျပာဆုိၿပီး မႈမတ္မ်ား၏ ေလွ်ာက္တင္ခ်က္ကုိ ျငင္းပယ္ခဲ့သည္ဟူေသာ စကားကုိ ၾကားဖူး၍ အမွတ္ရမိပါသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ လူသားမ်ားသည္ ေမထုန္အမႈကုိ လံုး၀ေရွာင္ၾကဥ္ေသာ ရဟန္းေတာ္တုိ႔ကုိ အတုယူကာ ေစာင့္ထိန္းၾကရန္ လုိပါသည္။ ဤေမထုန္အမႈသည္ ေစာင့္ထိန္းရခက္မည္ဟု ထင္ရေသာ္လည္း မိမိ၏စိတ္သာ အဓိကက်ပါသည္။ ကမၻာေပၚရွိ သတၱ၀ါမ်ားသည္ အဓိကက်ေသာ ဤေမထုန္အမႈကုိ မေရွာင္ၾကဥ္ႏုိင္ေသာေၾကာင့္သာ ဒုကၡမ်ားနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေနရပါသည္။ ထုိ႔ျပင္ သံသရာမွ မလြတ္ေျမာက္ဘဲ က်င္လည္ေနရသည္မွာလည္း ဤေမထုန္ အမႈေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

(၄) မုသာ၀ါဒကံ၏ အက်ိဳးမ်ား

သူတစ္ပါး၏ အက်ိဳးစီးပြားကုိ ပ်က္ျပားေစေသာ လိမ္ညာမႈ လွည့္ပတ္မႈဟူသမွ်သည္ ဆုိးက်ိဳးရေစႏုိင္ေသာ ကံေျမာက္သည့္မုသာ၀ါဒ ျဖစ္ပါသည္။ ႏႈတ္ျဖင့္မေျပာဘဲ ကုိယ္အမႈအရာျဖင့္ လိမ္ညာလွ်င္လည္း မုသာ၀ါဒပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သူတစ္ပါး၏ အက်ိဳးစီးပြားကုိ မထိခုိက္ေစဘဲ တစ္စံုတစ္ေယာက္ အက်ိဳးရေစလုိ၍ ပရိယာယ္သံုး၍ေျပာဆုိျခင္း၊ အမွားကုိအမွန္ သိေစလုိ၍ ေျပာဆုိျခင္း၊ ဂုဏ္ျပဳလုိ၍ ျပဳမႈေျပာဆုိျခင္းမ်ားမွာလည္း မုသာ၀ါဒပင္ ျဖစ္ပါသည္။


သုိ႔ေသာ္လည္း သူတစ္ပါး၏ အက်ိဳးစီးပြားကုိ မပ်က္စီး မထိခုိက္ ဆုိးက်ိဳးရေစႏုိင္ေလာက္ေအာင္ မျပဳလွ်င္ ကံမေျမာက္၍ အျပစ္နည္းပါသည္။ ထုိသုိ႔အျပစ္နည္းေသာ္လည္း ဤသီလကုိ လံုၿခံဳေအာင္ ေစာင့္ထိန္းသင့္ပါသည္။ လူသားတုိ႔သည္ အမ်ားအားျဖင့္ “မုသားမပါ လကၤာမေခ်ာ”ဟူေသာစကားကုိ လက္သံုးစကားအျဖစ္ ေျပာဆုိၿပီး မုသာ၀ါဒကံကုိ အလြယ္တကူျဖင့္ က်ဳးလြန္ေနၾကသည္ကုိ ေတြ႕ရွိရပါသည္။ ထုိစကားသည္ လိမ္ေနၾကလူတုိ႔ ေျပာဆုိေနေသာ စကားသာ ျဖစ္ပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ပင္ သစၥာဆုိသည့္အမွန္တရားကုိ ရရန္အတြက္ ပါရမီျဖည့္ေသာအခါ ဤမုသာ၀ါဒကုိ လံုး၀ေရွာင္ၾကဥ္ခဲ့ရပါသည္။ သူတစ္ပါးအက်ိဳးစီးပြားပ်က္စီးေအာင္ လိမ္ညာေျပာဆုိ လွည့္ပတ္မႈမွန္သမွ်ကုိ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာသူသည္ ေသေသာအခါ၌....... ၁။ အပါယ္ဘံုသုိ႔ေရာက္ရျခင္း။ ၂။ မ်က္စိနားစေသာ ဣေျႏၵမ်ား မၾကည္လင္ျခင္း။ ၃။ စကားမပီျခင္း၊ ပလံုးမေထြးေျပာဆုိတတ္ျခင္း။ ၄။ သြားမညီျခင္း။ ၅။ ပါးစပ္အနံ႔ပုပ္ျခင္း။ ၆။ အသားအေရ မစုိေျပဘဲ မြဲေျခာက္ျခင္း။ ၇။ ကုိယ္ခႏၶာအခ်ိဳမက်ျခင္း။ ၈။ သူတစ္ပါးအေပၚ ၾသဇာအာဏာမေညာင္းျခင္း။ ၉။ ႏႈတ္ၾကမ္းလွ်ာၾကမ္းျဖင့္ ေျပာဆုိတတ္ျခင္း။ ၁၀။ စိတ္ၾကည္လင္မႈမရွိျခင္းစေသာ ဆုိးက်ိဳးမ်ားကုိ ခံစားရပါသည္။ ေစာင့္ထိန္းလုိက္နာေသာသူသည္ သုဂတိဘံုသုိ႔ ေရာက္ရွိရၿပီး ထုိဆုိးက်ိဳးတုိ႔၏ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေသာ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာတုိ႔ကုိ ခံစားရပါသည္။

(၅) သုရာေမရယကံ၏ အက်ိဳးမ်ား

မူးယစ္ေစတတ္ေသာ အရည္ေဆး၀ါးမွန္သမွ်ကုိ က်န္းမာေရးအတြက္ မဟုတ္ဘဲ ေသာက္သံုးေသာသူသည္ သုရာေမရယကံပ်က္၏။ ကာေမသုမိစၦာစာရကံကဲ့သုိ႔ ဤသီလသည္ အျပစ္ႀကီးေသာ မိစၦာစာရတစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္ဟု က်မ္းဂန္တုိ႔၌ ျပဆုိထားပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဤသီလကုိ က်ဳးလြန္ျခင္းမွာ အျပစ္ႀကီးသည္ဟု တစ္ထစ္ခ်မွတ္ယူ၍ ရပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ မည္မွ်ေလာက္ အျပစ္ရွိသည္ကုိ ထပ္မံ၍ စစ္ေဆးၾကည့္လွ်င္ ယခုေခတ္၌ အခ်ိဳ႕ေသာ ေဆးရည္ေဆး၀ါးမ်ားတြင္ မထင္မရွား အရက္ပါတတ္ပါသည္။ သုရာေမရယသိကၡာပုဒ္၌ ဟင္းလ်ာေကာင္းေစလုိသျဖင့္ ဟင္း၌ေသရည္ အနည္းငယ္မွ် ခတ္၍ခ်က္ရာ၀ယ္ ေသရည္အနံ႔မထင္ရွားလွ်င္ ထုိဟင္းကုိ သံဃာေတာ္မ်ားပင္ သံုးေဆာင္ေကာင္းသည္ဟု ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ (၁)မထင္မရွား အရက္ပါေသာဟင္းမ်ားကုိ စားေသာက္မႈ၊ (၂)မလြဲသာ၍ ေဆး၀ါးအျဖစ္ အနည္းအက်ဥ္းေသာက္သံုးမႈ၊ (၃)တကယ့္ကုိ အရက္သီးသန္႔ ေသာက္သံုးမႈဟု (၃)မ်ိဳးရွိသည္ကုိ ေတြ႕ရွိရပါသည္။ ထုိ႔တြင္ ပထမဦးဆံုးအခ်က္သည္ အျပစ္မရွိပါ။ ဒုတိယအခ်က္သည္ အရက္စစ္ျဖစ္လွ်င္ ဤသီလပ်က္၏။ သုိ႔ေသာ္ အျပစ္ႀကီးလွသည္ မဟုတ္ပါ။ ေနာက္ဆံုးအခ်က္သည္ ေသာက္ၿပီး သူတစ္ပါးအက်ိဳးစီးပြား ပ်က္စီးေအာင္လုပ္မႈ၊ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေအာင္လုပ္မႈ၊ ပတ္၀န္းက်င္ေႏွာက္ယွက္မႈ၊ မူးယမ္းၿပီး ေအာ္ဟစ္ေနမႈစေသာ အျပစ္တစ္စံုတရာ မလုပ္ဘဲေနပါက ဤသီလပ်က္ၿပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳလုပ္ရန္ ေမ့ေလ်ာ့မႈ၊ စီးပြားပ်က္မႈ၊ အိမ္ေထာင္ေရးပ်က္စီးမႈစေသာ မ်က္ေမွာက္ ဆုိးက်ိဳးမ်ား ျဖစ္ေစႏုိင္ပါသည္။
တစ္ခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားက အရက္ေသာက္ၿပီး သူတစ္ပါးကုိ မေႏွာက္ယွက္လွ်င္ အျပစ္မရွိမႈဟု မွတ္ထင္ေနၾကပါသည္။ အျပစ္ရွိပါသည္။ ထုိအျပစ္မ်ားမွာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈမလုပ္ျဖစ္ေသာအျပစ္၊ ဉာဏ္ထုိင္ေသာအျပစ္၊ စီးပြားေရးထိခုိက္ေစေသာအျပစ္၊ အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္မေျပႏုိင္ေစေသာအျပစ္အစရွိေသာ အျပစ္တုိ႔ ရရွိပါသည္။ ထုိ႔ျပင္ ဤသီလကုိ က်ဳးလြန္ၿပီးေနေသာသူသည္ မ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ အထက္၌ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ သူတစ္ပါးမထိခုိက္ေအာင္ ေနႏုိင္ေသာသူမွလည္း ထုိသုိ႔ေသာအျပစ္မ်ားရရွိသည္ကုိ ေထာက္ဆလွ်င္ သူတစ္ပါးထိခုိက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေသာသူသည္ ပုိ၍ပင္ အျပစ္မ်ားရရွိမည္ကုိ မွန္းဆၾကည့္လွ်င္ သိႏုိင္ေပလိမ့္မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ က်ဳးလြန္ေသာသူသည္ အသိဉာဏ္ကင္းမဲ့ၿပီး မူးမုိင္းေနေသာေၾကာင့္ အထက္ပါေလးပါးေသာသီလတုိ႔ကုိ က်ဳးလြန္မိရန္ လြယ္ကူသည္ဟု ေျပာဆုိေသာစကားမွာ မွန္ကန္ေၾကာင္း သိသာထင္ရွားလွပါသည္။
ဤေနရာ၌ စာေရးသူ ၾကားဖူးေသာ ပံုျပင္ေလးတစ္ခုကုိ အမွတ္ရ၍ ေရးသားတင္ျပခ်င္ပါသည္။ အရက္သမားတစ္ေယာက္ကုိ မိဘမ်ားက အရက္မေသာက္ေအာင္ ဘယ္လုိမွသြန္သင္ ေခ်ာ့ေမာ့ၿပီး ေျပာဆုိမရေသာေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးထံ အရက္ပ်က္ေအာင္ ေက်ာင္းမွာထားၿပီး ဆံုးမခုိင္းေသာ္လည္း အရက္သမားသည္ အရက္မပ်က္ခဲ့ပါေပ။

တစ္ေန႔ေသာအခါ အရက္သမားသည္ သူ၏သူငယ္ခ်င္းမ်ားနဲ႔ အရက္၀ုိင္းမွာ အျမည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ၀ုိင္းဖြဲ႕ၾကေနခ်ိန္တြင္ အနားမွလမ္းျဖတ္သြားေသာအ႐ူးကုိ အရက္ေသာက္ရန္ လွမ္းေခၚေသာအခါ အ႐ူးက “အရင္က အမူးေတာင္ မေျပေသးဘူး၊ ေနာက္ထပ္ မမူးခ်င္ေတာ့ပါဘူး“ဟု ျပန္ေျပာလုိက္ပါသည္။ “အ႐ူးေျပာသည့္ အဓိပၸါယ္က အရင္ဘ၀က အရက္ေသာက္ခဲ့တဲ့ ဆုိးက်ိဳးေၾကာင့္ ယခုဘ၀မွာ အ႐ူးျဖစ္ေနရတယ္။ ဒီဘ၀မွာ ထပ္ေသာက္ရင္ ေနာင္ဘ၀မွာလည္း ထပ္႐ူးေနမွာေပါ့လုိ႔ ေျပာဆုိျခင္းျဖစ္ပါသည္“။
မိဘဆရာသမားမ်ား ဆံုးမသြန္သင္၍ အရက္မပ်က္ခဲ့ေသာ အရက္သမားသည္ အ႐ူးသမား ခၽြတ္လုိက္ေသာအခါ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ အရက္ကုိ လံုး၀မေသာက္ဘဲ အရက္ပ်က္သြားခဲ့ပါသည္။ အထက္၌ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ အျပစ္မ်ားသည္ မ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ ရရွိေသာဆုိးက်ိဳးမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။
ဤသီလကုိ က်ဳးလြန္ေသာသူမ်ားသည္ ျဖစ္ေလရာဘ၀တုိ႔၌...... ၁။ သတိကင္းလြတ္ျခင္း။ ၂။ အရွက္မရွိျခင္း။ ၃။ အေကာင္းအဆုိး အမွားအမွန္ မခြဲျခားတတ္ျခင္း။ ၄။ ခုိက္ရန္ေဒါသ ျဖစ္ပြားတတ္ျခင္း။ ၅။ မေကာင္းေသာသတင္း ပ်ံ႕ႏွံ႔ျခင္း၊ က်က္သေရမဂၤလာမရွိျခင္း။ ၆။ ေရာဂါမ်ားျခင္း၊ ကုိယ္လက္အဂၤါတုန္ျခင္း၊ ၇။ ေမြးဖြားလာေသာ သားသမီးမ်ား စိတ္ဓာတ္က်ပ္ မျပည့္ျခင္း။ ၈။ လုပ္ငန္းတုိ႔ကုိ ေမ့ေလ်ာ့၍ စီးပြားပ်က္ျခင္း။ ၉။ ေနာင္ဘ၀တုိ႔၌ အ႐ူးျဖစ္ရျခင္း။ ၁၀။ ေသရည္အရက္ေသာက္မႈ မ်ားၿပီး ကုသုိလ္ေကာင္းမႈမလုပ္ဘဲ ေသပါကေနာင္ဘ၀တြင္ အပါယ္ဘံုသုိ႔ က်ေရာက္ျခင္းစေသာ ဆုိးက်ိဳးမ်ားကုိ ခံစားရပါသည္။ ေစာင့္ထိန္းလုိက္နာေသာသူသည္ သုဂတိဘံုသုိ႔ ေရာက္ရၿပီး ထုိဆုိးက်ိဳးတုိ႔၏ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေသာ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာမ်ားကုိ ခံစားရပါသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ အရက္ေသာက္ျခင္းသည္ မ်က္ေမွာက္ တမလြန္တုိ႔၌ မေကာင္းေသာဆုိးက်ိဳးတုိ႔ကုိသာ ခံစားရ၍ လံုး၀ေရွာင္ၾကဥ္ရန္ လုိအပ္ပါသည္။

မီွးျငမ္း  - Myanmar Wikipedia, အႏွိဳင္းမဲ႔စာတိုေပစမ်ား

၀န္တုိ ၿခင္း မစၦရိယသည္ ၅ မ်ဳိး

 ၀န္တုိ ၿခင္း မစၦရိယသည္ ၅ မ်ဳိး ရွိေလသည္။
ယင္းတို႕မွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ေလသည္။ 

( ၁ ) အာ၀ါသ မစၧရိယ - မိမိ ေနထုိင္ရာ ေနရာေဒသတြင္ သူတစ္ပါး တုိ႔အား မေနေစလုိၿခင္း၊
( ၂ ) ကုလမစၦရိယ - မိမိႏွင့္ပတ္သက္ ေသာ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္း
အသင္းတုိ႔ကုိ မဆက္ဆံ လုိၿခင္း၊
( ၃ ) လာဘ မစၧရိယ -မိမိ ကုိယ္ပုိင္ပစၥည္း ၿဖစ္္ေစ၊ သူတစ္ပါး ပုိင္ပစၥည္း ၿဖစ္ေစ၊ ထုိ ပစၥည္း လာဘ္လာဘ တုိ႔ကုိ မိမိသာ ရလုိ၍ သူတစ္ပါး တုိ႔အား မရေစလုိၿခင္း၊

( ၄ ) ဓမၼ မစၦရိယ - မိမိ တတ္ သိနားလည္ထားေသာ အတတ္ပညာ အမ်ဳိးမ်ဳိး တုိ႔ကုိ သူတစ္ပါး တတ္သိနားလည္မည္ကုိ စုိးရိမ္
သၿဖင့္ ဖုံးကြယ္ၿခင္း ၊ ထိန္ခ်န္ၿခင္း ၊ လွ်ိဳ႕၀ွက္ထားၿခင္း ၊မတတ္ေစလုိၿခင္း ။
( ၅ ) ၀ဏၰမစၧရိယ - မိမိထက္ ရုပ္ အဆင္းလွပၿခင္း၊ ဂုဏ္သတင္း ေက်ာ္ၾကားၿခင္း စသည့္တုိ႔ၿဖင့္ မိမိ မွာၿပည့္စုံေသာဂုဏ္သတင္းတုိ႔ ကို သူတစ္ပါးအား မၿပည့္စုံေစၿခင္း။

( ၀ိသုဒၶိမဂ္ ၿမန္မာၿပန္ စတုတၴ တြဲ ၊ ဉာဏဒႆန၀ိသုဒၶိ နိေဒၵသ ၊ စာမ်က္ႏွာ-၄၆၃
မွ ေဖာ္ၿပပါသည္။)

All Credit to အႏိွဳင္းမဲ့စာတုိေပတိုေလးမ်ား

ေမတၱာ၏အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ား

စာေပမွာေဖာ္ျပတဲ့ ေမတၱာ၏အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္တယ္…

(၁) ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ အိပ္ေပ်ာ္ရတယ္။

(၂) ကိုယ္မွာ ေဖာက္ျပန္မႈမရွိဘဲ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ အိပ္ရာက ႏိုးရတယ္။

(၃) အိပ္မက္ေကာင္းေတြကိုပဲ ျမင္မက္ႏုိင္ၿပီး ယုတ္ညံ့ရြံ႕မုန္း ေၾကာက္လန္႔ဖြယ္ အိပ္မက္မ်ား မမက္ရဘူး။

(၄) လူအေပါင္းက ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးတယ္။

(၅) မျမင္ရတဲ့ နတ္မ်ားကလည္း ခ်စ္ခင္ၾကတယ္။

(၆) မိဘက သားသမီးကို ေစာင့္ေရွာက္သလို နတ္မ်ားကလည္း ေမတၱာပြားသူကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကတယ္။

(၇) ေမတၱာဘာ၀နာပြားတဲ့သူကို မီး၊ အဆိပ္၊ လက္နက္ေတြရဲ႕ ေဘးရန္ မက်ေရာက္ဘူး။

(၈) ေမတၱာဘာ၀နာႏွင့္ေနေလ့ရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ စိတ္တည္ၾကည္လြယ္ၿပီး သမာဓိျဖစ္လြယ္တယ္။

(၉) မ်က္ႏွာ အၿမဲပဲ ၾကည္ၾကည္လင္လင္ရွိတယ္။

(၁၀) အိပ္ေပ်ာ္သြားသလိုပဲ မေတြမေ၀ မပင္မပန္း ေသလြန္ရတယ္။

(၁၁) နိဗၺာန္ကို မရေသးေသာ္လည္း ယခုလူ႔ဘ၀စုေတၿပီးေနာက္ အိပ္ေပ်ာ္ရာမွႏိုးလာသလိုပဲ ျဗဟၼာ့ျပည္မွာ ျဖစ္ရတယ္။

ေမတၱာဘာ၀နာပြားၿပီးေနတဲ့သူဟာ အသက္ရွင္ေနဆဲဘ၀မွာ လူခ်စ္တယ္၊ နတ္ခ်စ္တယ္၊ ႀကံတုိင္းေအာင္ၿပီး ေဆာင္တိုင္းေျမာက္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေမတၱာကမၼ႒ာန္းက ဘ၀မွာ ေနဖို႔ေရာ၊ ေသဖို႔ကိုပါ အားကိုးႏိုင္ေလာက္တဲ့ ကမၼ႒ာန္းျဖစ္ပါတယ္။

ေမတၱာပြားၿပီးေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးဟာ ပတ္၀န္းက်င္ေလာကတစ္ခုလံုးမွာရွိတဲ့ ျမင္ရမျမင္ရသတၱ၀ါအားလံုးရဲ႕အက်ဳိးကို သယ္ပိုးေဆာင္ရြက္ေနသူလည္းျဖစ္တယ္။ သူ႔ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုလံုး ၿငိမ္းခ်မ္းတယ္၊ ေအးျမတယ္၊ နတ္မ်ားလည္း အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ၾကတယ္ဆိုတဲ့ သာဓကေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္၊ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား အားထုတ္ၾကပါ။

ႏိုင္ငံျခားသြားၿပီး အလုပ္လုပ္တဲ့သူေတြ ေဘးရန္ကင္းဖို႔၊ အစိုးရဌာနေတြမွာ ကုမၸဏီေတြမွာ ရာထူးရဖို႔၊ အထက္လူႀကီးရဲ႕ခ်စ္ခင္မ်က္ႏွာသာေပးမႈရလာဖို႔ဆိုၿပီး အေဆာင္ေတြလက္ဖြဲ႕ေတြလုပ္ၾကတာထက္ မိမိရဲ႕ေမတၱာဘာ၀နာစြမ္းအားကိုသာ တင္းတင္းရင္းရင္း ၀ီရိယစိုက္ၿပီး ႀကိဳးစားအားထုတ္လိုက္ၾကပါ။ ရန္လည္းလံု၊ လူလည္းခ်စ္၊ နတ္လည္းခ်စ္၊ စိတ္အႀကံလည္း ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္လို႔ ပီယသိဒၶိေအာင္ေနသူလို႔ကို ေဘးက ထင္ရလာပါလိမ့္မယ္။ ဒီ့ထက္ေကာင္းမြန္တဲ့ ယၾတာလက္ဖြဲ႔မရွိပါဘူး။

ရွင္ေခမာနႏၵ(မဟာၿမိဳင္ေတာရ)

သရဏဂုံ အေၾကာင္း

သရဏဂုံမွာလည္း  ေလာကုတၱရာသရဏဂုံ ႏွင္႔ ေလာကီသရဏဂုံဟူ၍  ႏွစ္မ်ဳိးရွိပါသည္။
ေလာကုတၱရာ သရဏဂုံဆုိသည္မွာ အရိယာပုဂၢိဳလ္ သူေတာ္စင္မ်ား၏ ရတနာၿမတ္
သုံးပါးေပၚ မမွိတ္မသုန္ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ၿခင္းပင္ၿဖစ္သည္…
 ေလာကုတၱရာ သရဏဂုံ တည္ၿပီးသူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အၿဖစ္မွ မည္သည္႔အခါမွ် မဆုံးရႈံး ႏူိင္ေတာ႔ပါ။
 ေလာကီသရဏဂုံ တည္သူမွာကား အၿခားဘာသာ၀င္ အၿဖစ္ခံယူသြားလွ်င္ၿဖစ္ေစ ၊ ၀တစ္ပါးသုိ႔ကူးေၿပာင္း သြားလွ်င္ၿဖစ္ေစ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အၿဖစ္မွ ဆုံးရႈံးသြားႏိူင္သည္။ 

 ေလာကီသရဏဂုံ တည္သူမ်ားကုိလည္း ၄ မ်ဳိးခြဲၿခားထားပါသည္

(၁) ရတနာသုံးပါးကုိ မိမိကုိယ္ကိုစြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းၿခင္းၿဖင္႔ ဆည္းကပ္သူ ။
(၂) ရတနာသုံးပါးသည္သာ ယုံၾကည္အားကုိးၿခင္းၿဖင္႔ ဆည္းကပ္သူ ။
(၃) ရတနာသုံးပါး၏ တပည္႔အၿဖစ္ခံယူၿခင္းၿဖင္႔ ဆည္းကပ္သူ ။
(၄) ရတနာသုံးပါးကုိ ေဆြးမ်ဳိးေတာ္၍ လည္းေကာင္း ေၾကာက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း ေလာကီ
အက်ဳိးစီးပြား အတြက္ ေသာ္လည္းေကာင္း ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ၿခင္း မဟုတ္ပဲ ေလာက၌ အၿမတ္ဆုံးဟု
သေဘာပုိက္ကာရုိေသၿမတ္ႏူိး၍ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္သူမ်ားကုိေလာကီ သရဏဂုံ တည္သူမ်ားဟု
ေခၚပါသည္။ 

 ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေသာတရား အဆုံးအမေဒသနာေတာ္တုိ႔ႏွင္႔အညီ လုိက္နာ
က်င္႔သုံးၿခင္း မရွိေသးေသာ္လည္း ရတနာၿမတ္သုံးပါးကုိ ေလာကတြင္ အၿမတ္ဆုံး ကုိးကြယ္ရာဟု
ယုံၾကည္ကိုးစားေသာ စိတ္ၿဖစ္ေပၚခဲ့လွ်င္ပင္ ၄င္း ပုဂိၢဳလ္သည္ ေလာကီသရဏဂုံ တည္သြားၿပီၿဖစ္၍
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးဟု ေခၚေ၀ၚၿခင္းခံထုိက္သြားၿပီၿဖစ္သည္။ 

ဗုဒၶၿမတ္စြာ ဘုရားက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား
ႏွင္႔ အမည္ခံဗုဒၶဘာသာ ၀င္တုိ႔အၾကား အႏွစ္သာရၿခင္း ကြာၿခားမႈကုိဒြန္းစ႑ားႏွင္႔တူေသာ ဥပါသက
(ေအာက္တန္းစား ဗုဒၶဘာသာ၀င္)ႏွင္႔ ပဒုမၼာၾကာႏွင္႔တူေသာ ဥပါသက (အထက္တန္းစားဗုဒၶဘာသာ၀င္)
မ်ားဟူ၍ ပိုင္းၿခားသတ္မွတ္ခ႔ဲ သည္။

ေအာက္ပါအဂၤါရပ္မ်ားနွင္႔ ၿပည္စုံသူတုိ႔ကုိဒြန္းစ႑ားႏွင္႔တူေသာ ဥပါသက (ေအာက္တန္းစား
ဗုဒၶဘာသာ၀င္) မ်ားအၿဖစ္ အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ဆုိခဲ႔ပါသည္။
(၁) ရတနာၿမတ္သုံးပါးကုိ အလြန္ၾကည္ညိဳမႈမရွိၿခင္း ။
(၂) သီလမလုံၿခဳံၿခင္း ။
(၃) အၾကား ၊ အၿမင္ စေသာေလာကီမဂၤလာကုိၿပဳလုပ္ေလ႔ ရွိၿခင္း ။(ဥပမာ -ေဗဒင္ ယၾတာကုိ
ၿပဳလုပ္ၿခင္း)
(၄) အၾကား ၊ အၿမင္စေသာ ေလာကီမဂၤလာကုိယုံၾကည္၍ ကံကုိမယုံၿခင္း ။(ဥပမာ - ေဗဒင္ ယၾတာကုိ
ယုံၾကည္ၿခင္း )
(၅) သာသနာပ၌ အလွဴခံရွာ၍ အလွဴေပးၿခင္းတုိ႔ပင္ ၿဖစ္သည္။ 

ေသခ်ာသုံးသပ္ၾကည္႔လွ်င္ ဒြန္းစ႑ားႏွင္႔တူေသာ ဥပါသက (ေအာက္တန္းစားဗုဒၶဘာသာ၀င္) မ်ားသည္
ရတနာၿမတ္သုံးပါး အေပၚ မိမိ အသိဥာဏ္ပညာနွင္႔ယွဥ္ေသာ ၾကည္ညဳိသဒၶါစိတ္မရွိၿခင္း ဗုဒၶ၏လမ္းညႊန္
အဆုံးအမမ်ားအေပၚ ယုံယုံၾကည္ၾကည္ လုိက္နာေလ႔မရွိၿခင္း ၿဖစ္သည္ ။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ကုိယ္က်င္႔သီလ
ဆုိင္ရာ ဗုဒၶ၏ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ား ပညတ္ခ်က္မ်ားကုိ မသိက်ဳိးကြ်ံၿပဳ၍ အခြင္႔သာတုိင္း ခ်ဳိးေဖာက္ေလ႔
ရွိသည္။ မိမိကုိယ္ကုိသာ အားထားရာဆုိေသာ ဗုဒၶ၏ ေဒသနာေတာ္ကုိ ေက်ာခုိင္းၿပိး ၿဖတ္လမ္းမွ
ၾကီးပြားမည္႔နည္းကုိရွာၾကသည္ ၾကားရေသာအသံ ၊ ၿမင္ရေသာ အဆင္းတုိ႔ကုိ စြဲ၍ အတိတ္နမိတ္
ေကာက္ယူေလ႔ ရွိေသာအယူအဆမ်ားကုိ ယုံၾကည္စြဲလမ္းသည္ ေဗဒင္ ယၾတာ ဓာတ္ရုိက္ ဓာတ္ဆင္ ၊
အတိတ္တေဘာင္ စသည္တုိ႔ကုိအားကုိးသည္။ မိမိေစတနာမွ ေပါက္ဖြားလာေသာ ကံ၏ အက်ဳိးေပးမႈ
ကို မယုံၾကည္ပဲ မေကာင္းေသာေစတနာကုိေမြးၿပီး ေကာင္းေသာရလဒ္ကုိသာ လုိခ်င္ၾကသည္ ။
ထုိ႔ေၾကာင္႔ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္မွ ေသြဖည္ယိမ္းယုိင္ေနသည္႔ ကယ္တင္ေစာင္မႏူိင္သည္
ဆုိသူမ်ားကုိ အားကိုးတစ္ၾကီး ကုိးကြယ္ပူေဇာ္ၾကသည္ သူရႆတီဘုိးေတာ္မ်ား သာသနာပမယ္ေတာ္
မ်ား ၊ နတ္စာရင္းမ၀င္ေသာ သုံးဆယ္႔ခုနစ္မင္းနတ္မ်ား ၊ ေဗဒင္ဆရာမ်ား ထုိသူမ်ားကုိ ဆည္းကပ္ေလ႔
ရွိၾကသည္။
ဗုဒၶဘုရားရွင္ကို္ယ္ေတာ္တိုင္ ေဟာၾကားခ႔သဲ ည္႔ သုံးဆယ္႔ရွစ္ၿဖာ မဂၤလာတရားေတာ္ႏွင္႔အညီ လိုက္နာ
ေနထုိင္က်င္႔ၾကံရန္ကား စိတ္ကူးထဲပင္ မထည္႔ၾကပင္။ 

 ဗုဒၶဘုရားရွင္က ေအာက္ပါ အဂၤါရပ္မ်ားႏွင္႔ ၿပည္႔စုံသူမ်ားကုိမူ ပဒုမၼာၾကာနွင္႔တူေသာ ဥပါသက( အထက္တန္းစားဗုဒၶဘာသာ၀င္)မ်ား အၿဖစ္ သတ္မွတ္ေတာ္မူခ႔ဲသည္။
(၁) ရတနာသုံးပါးကို မမိွတ္မသုန္ ကုိးကြယ္ၾကည္ညိဳၿခင္း ။
(၂) သီလ လုံၿခဳံၿခင္း ။
(၃) ေလာကီမဂၤလာကုိ မၿပဳလုပ္ၿခင္း ။
(၄) အၾကား ၊အၿမင္စေသာ ေလာကီမဂၤလာကုိ မယုံဘဲကံကုိသာ ယုံၾကည္ၿခင္း ။
(၅) သာသနာတြင္း၌သာ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ရွာ၍ အလွဴေပးၿခင္းတုိ႔ပင္ ၿဖစ္သည္ ။

အထက္ကေဖာ္ၿပခ႔တဲ ႔ဲ ဒနြ ္းစ႑ားႏွင္႔တူေသာ ဥပါသကမ်ားႏွင္႔ ေၿပာင္းၿပန္ၿဖစ္သည္။ ပဒုမၼာၾကာႏွင္႔
တူေသာ ဥပါသကမ်ားသည္ ရတနာၿမတ္သုံးပါး အေပၚအသိဥာဏ္ပညာႏွင္႔ ယွဥ္လ်က္ မမွိတ္မသုန္
ကုိးကြယ္ၾကည္ညိဳ ေသာေၾကာင္႔ ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမစကားေတာ္မ်ားနွင္႔အညီ လုိက္နာက်င္႔သုံး
ေနထုိင္ေလ႔ ရွိၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ကုိယ္က်င္႔သီလၿမဲၿမံသည္ မိမိဘ၀ၾကီးပြားတုိးတက္ေရးအတြက္
မိမိကုိယ္ပုိင္ ကံ ၊ ဥာဏ္ ၊ ၀ီရိယမွတစ္ပါး အၿခားကိုးကြယ္ရာ မရွာေတာ႔ေပ… မွန္ကန္စြာ က်င္႔ၾကံ
မွန္ကန္စြာေၿပာဆုိၿပီး ၊ မွန္စြာလုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားၿဖစ္သၿဖင္႔ မည္သူ႔ကုိမွ် ထိတ္လန္႔ၿခင္း
ေၾကာက္႔ရံၿြခင္း မၿဖစ္ေတာ႔ေပ။ ထိုသူမ်ဳိးသည္ ၿပႆဒါး ရက္ရာဇာ စသည္႔တို႔ကိုထည္႔စဥ္းစား ေနစရာ
မလုိေတာ႔ပါ။ ထုိ႔အတူေဗဒင္ ၊ ယၾတာ ၊ နတ္မ်ား ၊ ဘုိးေတာ္ မ်ားကုိလည္း ကိုးကြယ္ အားကိုးၿခင္း
မရွိေတာ႔ပါ ။ဘုရား ၊ တရား ၊ သံဃာ တည္းဟူေသာ ရတနာၿမတ္သုံးပါးကုိသာ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္
ေနသူ ၿဖစ္၍အၿခားမည္သည္႔ အယူ၀ါဒမတူသူက ေၿခာက္ၿပီး ေၿမွာက္ၿပီး ဆြဲေဆာင္ေစကာမူ ေၾကာက္ၿခင္း
ေၿမာက္ၿခင္း မၿဖစ္ေတာ႔ပဲ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးအၿဖစ္ ရာသက္ပန္မတုန္မလႈပ္ ေနထုိင္
က်င္႔ၾကံသြားသူမ်ားပင္ ၿဖစ္သည္။ 

အခုဆုိရင္ စာဖတ္သူမ်ား အေနၿဖင္႔ အထက္တန္းစား ဗုဒၶဘာသာ၀င္
ႏွင္႔ ေအာက္တန္းစားဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဘယ္လုိကြဲၿပားၿခားနားတယ္ဆုိတာ နားလည္သေဘာေပါက္
ေလာက္ပါၿပီ။ သုိ႔ၿဖစ္၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဟု အမည္ခံထားသူမ်ားအေနၿဖင္႔ မိမိတုိ႔ကုိယ္ မိမိတုိ႔
အထက္တန္းစား ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားေလာ ေအာက္တန္းစားဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားေလာဟုၿပန္လည္ဆန္းစစ္
ၾကည္႔သင္႔ေပသည္ ။ အထက္တန္းစား ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ၿဖစ္လာေအာင္လည္း ၾကိဳးပမ္းသြားဖုိ႔ အထူး
လုိအပ္လွေပသည္ဟု တုိက္တြန္းရင္း က်ေနာ္႔ေဆြးေႏြးခ်က္ကုိ ဒီမွာပဲ နိဂုံးခ်ဳပ္ လုိက္ပါတယ္
အထက္တန္းစား ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားၿဖစ္ၾကပါေစဗ်ာ……
ဆရာ၀င္းသိန္းဥိး ေရးသားတ႔ဲ ေရွးဘ၀ေနာက္ဘ၀ ဗုဒၶမေ၀ဖန္ ႏွင္႔ ဓမၼစာစုမ်ား ဆိုသည္႔စာအုပ္မွ
ကုိးကား ေရးသားပါသည္။

ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ေယာက္ရဲ႕ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ပန္းတိုင္
ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀နေရးသားထားတ႔ဲ မ်က္ရည္မက်ခင္ သိေစခ်င္ ဆိုတ႔ဲ စာအုပ္မွ ကူးယူ ေဖာ္ျပျခင္း
ျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မိမိတုိ႔ရဲ ႔ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္
ပန္းတိုင္ကိုသိေစခ်င္တ႔ဲ ေစတနာန႔ ဲ ၿပန္လည္ေရးသားေဖာ္ျခင္းပါ စာအေရးအသား အႏွစ္အရသာ
ပ်က္မွာစုိး၍ ဆရာေတာ္ ေရးသားထားသည္႔အတုိင္း ေဖာ္ၿပလုိက္ပါတယ္။

အရွင္ဝိစကၡဏ(ဇယရံသီ)

All Credit to အႏွိဳင္းမဲ့စာတိုေပစမာ်း

အဘိဓမၼာ (၇)က်မ္း

အဘိဓမၼာ (၇)က်မ္း ဆိုသည္မွာ ေအာက္ပါတို႕ျဖစ္ပါသည္။ 

၁။ ဓမၼသဂၤဏီ (Classification of States)

၂။ ၀ိဘင္း(Book of Analysis)

၃။ ဓာတုကထာ (Book of Discourse on Elements) 

၄။ ပုဂၢလပညတ္ (Book of Classification of Individuals) 

၅။ ကထာ၀တၳဳ (Book on Points of Controversy) 

၆။ ယမိုက္ (Book of Pairs) 

၇။ ပ႒ာန္း(Book of Conditionl Relations) 

အဘိဓမၼာ(၇)က်မ္း၏အဓိပၸါယ္အက်ဥ္းမွာ

၁။ ဓမၼသခၤဏီ က်မ္း၏အဓိပၸါယ္မွာ။ လူ၏အတြင္၌ရွိေသာ စိတ္၏အေျခအေနကို တခန္းျပသည္။ ရုပ္၏အေျခအေနကိုတခဏး္ ျပသည္၊ ၎စိတ္ႏွင့္ရုပ္ကိုတြဲ၍ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ တခန္းျပသည္၊ အက်ယ္အားျဖင့္တခန္းျပသည္။ မာဂဓဘာသာအားျဖင့္ က႑ေလးပါးဟူ၍ေခၚသည္။ စိတ္ကိုဆိုရာအခန္းကို။ စိတၱဳပၸါဒက႑ဟူ၍ေခၚသည္။ ရုပ္ကိုဆိုရာအခဏ္းကို။ ရူပက႑ဟူ၍ေခၚသည္။ ၎စိတ္ႏွင့္ရုပ္ကိုတြဲ၍ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ျပေသာအခန္းကို။ နိေကၡပက႑ဟူ၍ေခၚသည္။ အက်ယ္ေ၀ဖန္ရန္ျပေသာ အခန္းကို။ အဌကထာက႑ဟူ၍ေခၚသည္။ ေနာက္ေရးသားေသာ အဌသာလိနီ။ အဌကထာက်မ္းတ႔ို သည္၊ ဓမၼသခၤဏီက်မ္း၏ အဓိပၸါယ္ကို အက်ယ္ခ႔်ဲ၍ ဖြင့္ျပေသာက်မ္းစုျဖစ္သည္။

၂။ ၀ိဘင္းက်မ္း၏အဓိပၸါယ္မွာ။ လူ၏ကိုယ္ခႏၶာကို၊ ဆယ့္တပိုင္းျဖင့္ ေ၀ဖန္၍။ ျပရာျပေၾကာင္းျဖစ္သည္။

သေမာဟ၀ိေနာဒဏီ အဌကထာက်မ္းသည္၊ ၎က်မ္း၏အဓိပၸါယ္ကို အက်ယ္ဖြင့္ျပေသာက်မ္းျဖစ္သည္။

၃။ ဓာတုအဌကထာဆိုေသာ က်မ္း၏အဓိပၸါယ္မွာ။ ပထ၀ီ၊ ေတေဇာ၊ အာေပါ၊ ၀ါေယာ ဟူ၍ဆိုအပ္ေသာ။ ဓါတ္ ေလးပါး တို႔၏သရုပ္ အျခင္းအရာ ကိျုပေၾကာင္း အရာျဖစ္သည္။

၄။ ပုဂၢလကညာတ္က်မ္းမွာ။ လူကို ဥပမာ ဥပေမယ် ႏွင့္။ ေျခာက္ပါးေသာပညာတ္ိုု႔ကို ျပေသာက်မ္းျဖစ္သည္။

၅။  ကထာ၀တၳဳက်မ္း၏ အဓိပၸါယ္မွာ။ လူပုဂၢိဳလ္ကိုခြဲေ၀ျပီးလွ်င္၊ ပရမတ္သေဘာ၊ ပညာတ္သေဘာကို တရားအရာႏွင့္တင္၍ ေျပာနည္းလုပ္နည္း သံုးပံုတို႔ကို အစဥ္ျပေသာ က်မ္းျဖစ္သည္။ 

၆။ ယမိုက္ဆိုေသာက်မ္း၏အဓိပၸါယ္မွာ၊ ပုဂၢိဳလ္သ႑ာန္ပရမတ္သေဘာ၏အေျခအေနကို။အစိတ္အပိုင္းျဖင့္ဆယ္နည္းခြဲေ၀ျပီးလွ်င္အစံုျပဳ၍ျပရာျပေၾကာင္းျဖစ္၏။ ၎က်မ္း၏သေဘာကိုေနာက္ဆရာတို႔က၊ အက်ယ္ဖြင့္၍။ မူလစေသာ ယမိုက္ဆယ္က်မ္းဟူ၍ ဖ႔ြဲ စည္းထားေလ၏။

၇။ ပ႒ာန္းက်မ္း၏ အဓိပၸါယ္မွာ ပရမတ္သေဘာ၊ ပညာတ္သေဘာကိုစပ္ျပီးလွ်င္၊ အၾကိဳးအေၾကာင္းႏွင့္တကြ။ ႏွစ္ဆယ့္ေလးပိုင္းျပဳ၍၊ တိကပဌာန္းစေသာ အားျဖင့္ ႏွစ္ဆယ့္ေလးက်မ္းဟူ၍ ေနာက္ဆရာတ႔ိုုဖြဲ႔ထားေလသည္။

 ~အရွင္နႏၵစာစု ကို မီွးျငမ္းမွတ္စုလုပ္ပါသည္။

ဗုဒၶညႊန္ေသာ မိဘေက်းဇူး အေက်ဆပ္ႏိုင္ေသာ နည္းလမ္းမ်ား

“ခ်စ္သား ခ်စ္သမီးတို႔ . မိဘေက်းဇူး အေက်ဆပ္ႏိုင္တဲ့နည္းလမ္းေတြကို ငါဘုရားညႊန္ၿပပါရေစ။

၁) သဒၶါတရားမရွိတဲ့မိဘကို သဒၶါတရားနဲ႔ၿပည့္စံုေအာင္ (ရတနာသံုးပါးသာ ကိုးကြယ္ရာအစစ္ၿဖစ္ေၾကာင္း၊ ကံေတြရဲ႕အက်ိဳးေပးမႈသတၱိ)၊

၂) သီလမရွိတဲ့ မိဘကို သီလနဲ႔ၿပည့္စံုေအာင္ (သီလမရွိရင္ အနာေရာဂါမ်ားတတ္ေၾကာင္း၊ ေသခါနီး ေကာင္းရာသုဂတိေရာက္ေရးကိစၥ)၊

၃) မေပးရက္ မလွဴရက္ႏွေၿမာ၀န္တိုတဲ့မိဘကို စြန္႔ၾကဲေပးကမ္းလွဴဒါန္းၿခင္း (ေမတၱာေစတနာနဲ႔ေပးသမွ် ကုိယ္ရဖို႔သာခ်ည္းၿဖစ္ေၾကာင္း) ႏွင့္

၄) ပညာဉာဏ္မရွိတဲ့ မိဘကို ပညာဉာဏ္နဲ႔ၿပည့္စံုေအာင္ (အေကာင္းၿမင္စိတ္နဲ႔ အၿပဳသေဘာၿဖစ္ေအာင္၊ ပစၥဳပၸဳန္စိတ္ေအးခ်မ္းဖို႔နဲ႔သံသရာဘ၀လြတ္ေၿမာက္ဖို႔အတြက္ပါ ၀ိပႆနာမလုပ္မၿဖစ္ အေရးၾကီးေၾကာင္း) ေကာင္းစြာနာယူေဆာက္တည္ေစမယ္။ ေလးေလးနက္နက္ သက္၀င္ေစမယ္။ ခိုင္ခိုင္ခံ့ခံ့ တည္တံ့ၿမဲၿမံေစမယ္ဆိုရင္ မိဘေက်းဇူးကို တံု႔ၿပန္ၿပီးသား၊ အေက်ဆပ္ၿပီးသား ၿဖစ္သြားပါတယ္။

(ဗုဒၶ)

Credit to အႏိွဳင္းမဲစာတိုမ်ား 

မိခင္ တစ္ေယာက္ ၏ အဌမေျမာက္ မုသား - Eight Lies of a Mother

ကၽြန္ေတာ္ ကေလးဘ၀အရြယ္တံုးက အျဖစ္အပ်က္ေလးတစ္ခုပါ ။ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕မိသားစုမွာ ေန႔စဥ္ထမင္းနပ္မွန္ေအာင္ စားဖို႔ေတာင္ မေသခ်ာတဲ့ေန႔ေတြရွိခဲ့တယ္ ။ ဒါေပမဲ့ အေမကေတာ့ မၾကာခဏ သူ႕ပန္းကန္ထဲက ထမင္းေတြကိုယူယူၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ထဲ အၿမဲထည့္ထည့္ေပးတတ္တယ္ ။ ၿပီးရင္ အေမေျပာတဲ့ စကားတစ္ခြန္းရွိတယ္ ။ "စား .. ငါ့သား အေမ သိပ္မဆာဘူး.." ။

အဲ့ဒါ ကၽြန္ေတာ္ သိတတ္စအရြယ္က အေမ့ရဲ႕ ပထမဆံုး မုသားစကားေလးပါ ။

ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္းအရြယ္ေရာက္လာေတာ့ ပိန္လွီေသးေကြးရွာတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို အာဟာရဓါတ္ျပည့္၀ေစခ်င္တဲ့စိတ္နဲ႔ အိမ္ေဘးနားက ျမစ္ကမ္းနံေဘးမွာ အေမရယ္ ကၽြန္ေတာ္ရယ္ ငါးသြားမွ်ားတယ္ ။ အဲ့ဒီေန႔က ငါးႏွစ္ေကာင္မိေတာ့ အေမ ငါးဟင္းခ်ိဳလုပ္တုိက္တယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္ ဟင္းခ်ိဳကို အားရပါးရေသာက္ေနတံုး အေမက ကၽြန္ေတာ့္ေဘးကေနထုိင္ၾကည့္ၿပီး ၾကည္ႏူးမႈအျပည့္နဲ႔ ။ တခါတေလ ကၽြန္ေတာ္ စားထားတဲ့ အၾကြင္းအက်န္ ငါးရိုးေလးေတြ ယူစားတယ္။ ဒါကို ျမင္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းေတာ့ ငါးအသားေလးဖဲ့ၿပီး အေမ့ကို ေကၽြးတယ္။ အေမမစားဘူး ။ ၿပီးေတာ့ ေျပာတယ္ ။ "စား .. ငါ့သား ..အေမ ငါး သိပ္မႀကိဳက္ဘူး.."

အဲ့ဒါ အေမ့ရဲ႕ ဒုတိယေျမာက္ မုသား ။

ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာင္းေနရမဲ့ အရြယ္ေရာက္ၿပီ။ အေမက မီးျခစ္ဆံထုတ္လုပ္တဲ့ စက္ရံုတစ္ခုမွာ မီးျခစ္ဆံျဖည့္တဲ့ အလုပ္ေလးယူလုပ္တယ္ ။ ညဘက္အိမ္ယူၿပီး လုပ္ရတာဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကိုလဲ ေစာင့္ေရွာက္ ၾကည့္ရႈႏုိင္ေသးလုိ႔ အေမသေဘာက်တယ္ ။ တည ကၽြန္ေတာ္ ႏုိးလာတဲ့အခ်ိန္ (ေတာ္ေတာ္ညဥ့္နက္ ေနာက္က်ေနၿပီ) အေမ ဖေယာင္းတုိင္မီးေလးထြန္းၿပီး ဗူးေလးေတြထဲကို မီးျခစ္ဆံျဖည့္တဲ့အလုပ္ေတြ လုပ္ေနတံုးပဲ။ "အေမ .. အရမ္းမိုးခ်ဳပ္ေနၿပီ၊ အိပ္ပါေတာ့။ မနက္မွ ဆက္လုပ္လို႔ရတာပဲ" လို႕ ကၽြန္ေတာ္ေျပာေတာ့ အေမကၿပံဳးၿပီး ျပန္ေျပာတယ္ ။ "သြားအိပ္ ငါ့သား .. အေမ အိပ္ခ်င္စိတ္မရွိေသးလို႔ ဆက္လုပ္ လုိက္ဦးမယ္" တဲ့ ။

အေမ့ရဲ႕ တတိယေျမာက္မုသားစကားေလးပါ ။

တခါတံုးက ကၽြန္ေတာ္ အတန္းတင္စာေမးပြဲေျဖတဲ့ေန႔႔မွာ အေမ ကၽြန္ေတာ့္ကို လုိက္ပို႔ၿပီး အခန္းအျပင္ဘက္တေနရာက ထုိင္ေစာင့္တယ္။ ပူျပင္းလွတဲ့ေနေရာင္ဒဏ္ကို သိပ္အကာအကြယ္မေပးႏုိင္ရွာတဲ့ ေနရာ တစ္ခုမွာ နာရီေပါင္းမ်ားစြာ အေမ ကၽြန္ေတာ့္ကို ထုိင္ေစာင့္တယ္ ။ စာေမးပြဲၿပီးၿပီးခ်င္း အေမ့ဆီ ကၽြန္ေတာ္ အေျပးအလႊားသြားတယ္ ။ အေမ ကၽြန္ေတာ့္ကိုဖက္ထားၿပီး အသင့္ျပင္ဆင္လာတဲ့ အခ်ိဳရည္ ေအးေအးေလးတခြက္ တုိက္တယ္ ။ တကိုယ္လံုးေခၽြးေတြရႊဲေနရွာတဲ့ အေမ့ကို ျမင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းဘူး ။ "အေမလဲ ေသာက္ဦးေလ" လို႔ ေျပာေတာ့ အေမ့ထံုးစံအတုိင္း "ငါ့သားပဲ ေသာက္ပါ။ အေမ ေရမဆာဘူး" တဲ့ ။

အဲ့ဒါ အေမရဲ႕စတုတၳေျမာက္ မုသားစကားတစ္ခြန္း ။

သိပ္မၾကာခင္ အေဖဆံုးတယ္ ။ အတန္းႀကီးလာၿပီျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ပညာေရးနဲ႔ အိမ္ကိစၥက အေမ့တာ၀န္လံုးလံုးျဖစ္ၿပီ။ အေမ အျပင္ထြက္အလုပ္လုပ္ၿပီး ေငြရွာရေတာ့ အိမ္မွာက်န္ခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ ငတ္တလွည့္ ျပတ္တလွည့္။ မိသားစု အေျခအေနဆုိးသထက္ဆုိးတာ ျမင္လာတဲ့ အိမ္နားက အေမ့မိတ္ေဆြက ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကို ရံဖန္ရံခါ လာေစာင့္ေရွာက္တယ္ ။ ပတ္၀န္းက်င္က အေမ့ကို သူနဲ႔ပဲ ေနာက္ အိမ္ေထာင္တစ္ခုထူလုိက္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းၾကတယ္ ။ အေမ ခပ္ျပတ္ျပတ္ျငင္းဆုိၿပီး အခုိင္အမာ စကားတစ္ခြန္းဆိုတယ္ .."ကၽြန္မဘ၀အတြက္ ကၽြန္မကေလးေတြရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ လုံေလာက္တယ္.." တဲ့ ။

အေမ့ရဲ႕ ပဥၥမေျမာက္မုသား။

ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာင္းၿပီးသြားေတာ့ အလုပ္ကေလးတစ္ခုရတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္က အေမ့ကို အနားယူေစခ်င္ၿပီ။ ဒါေပမဲ့ အေမ လက္မခံဘူး ။ မနက္မနက္ ေစ်းထဲသြားၿပီး ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြေရာင္းတံုးပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ပို႔တဲ့ပုိက္ဆံေတြ ကၽြန္ေတာ့္ဆီ ျပန္ျပန္ပို႔ၿပီး "အေမ့ဆီ မပို႔နဲ႔ ငါ့သား ။ အေမ့မွာ လံုေလာက္တယ္ .. သားဘာသာစုထား" တ့ဲ ။

အေမ .. ဆဌမေျမာက္မုသားကို ေျပာတယ္ ။

ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္ မာစတာဒီဂရီကို အခ်ိန္ပိုင္းဆက္ေလ့လာေနတဲ့အခ်ိန္ အေတာ္အတန္ႀကီးတဲ့အေမရိကန္ကုမၸဏီတစ္ခုမွာ အလုပ္ရတယ္ ။ ေက်ာင္းၿပီးၿပီးခ်င္း ကၽြန္ေတာ့္လစာတိုးေတာ့ အေမ့ကိုကၽြန္ေတာ္နဲ႔ အတူ အေမရိကားမွာပဲ ေပ်ာ္ရႊင္စရာေကာင္းတဲ့ဘ၀ကို ျဖတ္သန္းေစခ်င္တယ္ ။ ဒါေပမဲ့ အေမက ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ကို သူ႕အတြက္နဲ႔ တာ၀န္အပိုေတြ မရွိေစခ်င္ဘူး ။ အေမကေျပာတယ္ .."အဲ့ဒီလို ဘ၀ႀကီးမွာ အေမ ေနတတ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး သားရယ္ .." တဲ့ ။

အေမရဲ႕ သတၱမေျမာက္မုသားစကားေလးတစ္ခြန္းေပါ့ ။

ဇရာကေထာင္း၊ ပင္ပန္းမႈအေပါင္းခါးစည္းရင္ဆုိင္ခဲ့ရတဲ့ အေမ .. အရြယ္ေတာ္ေတာ္က်ခဲ့ၿပီ ။ ေလာကဓံက ထပ္ရက္စက္တယ္ ။ ကင္ဆာေရာဂါနဲ႔ ေဆးရံုတက္ေနရခ်ိန္ အေမ့ရဲ႕ေနာက္ဆံုးေန႔ရက္ေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္ (ဘာဆုိဘာမွ ထည့္တြက္မေနပဲ အားလံုးကို ပစ္ထားခဲ့ၿပီး) အေမ့အနားကို ျပန္လာခဲ့တယ္ ။ အေမ ေ၀ဒနာကို အလူးအလဲ ခံစားရခ်ိန္ေတြမွာ အေမ့ကို ၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ မ်က္ရည္ေတြ မထိန္းႏုိင္ခဲ့ဘူး ။ အေမမျမင္ေအာင္ ဂရုစုိက္ေနေပမဲ့လဲ တခါတေလ ေတြ႕ျမင္သြားတဲ့အေမက အားတင္းႀကိဳးစားၿပံဳးၿပီး ေျပာတယ္ .. "မငိုနဲ႔ ငါ့သား .. အေမ အရမ္း နာနာက်င္က်င္မခံစားရပါဘူး .."တဲ့ ။

အဲ့ဒီလို အဌမေျမာက္မုသားကို ေျပာၿပီး အေမ လူ႕ေလာကထဲက ထြက္ခြါသြားခဲ့တယ္ ။

အၾကြင္းမဲ့ေမတၱာေတာ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ရဲ႕ မာတာမိခင္ဟာ သားသမီးမ်ားအေပၚထားတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအတြက္ (တာ၀န္ေက်ပြန္စြာနဲ႔) သူ႕ကုိယ္သူအနစ္နာခံတဲ့ မုသားစကားလံုးေလးေတြသံုးၿပီး ေလာကအလယ္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကို စိတ္ခ်လက္ခ် ခ်န္ထားႏႈတ္ဆက္သြားခဲ့ပါၿပီ ။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကေရာ အဲ့ဒီလို မိခင္ေတြရဲ႕ ရင္းႏွီးေပးဆပ္ခဲ့တဲ့ ဘ၀ေတြအတြက္ ထိုက္ထုိက္တန္တန္ ျပန္ေပးဆပ္ခဲ့ပါသလား ။ ခုခ်ိန္ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲက အေမးစကားကို အေမၾကားရင္ န၀မေျမာက္မုသားစကားတစ္ခြန္းကို ဆုိေလဦးမလားလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ၀မ္းပမ္းတနည္း ေတြးေနမိတယ္ ။  

အမွတ္တရ
Translated by Cinderella ( Ref : Eight Lies of a Mother)
 

(မွတ္ခ်က္) forward mail တစ္ခုမွ ရရွိေသာ သုတေလးတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ အမည္မသိ ေဆာင္းပါးရွင္ စာေရးဆရာမေလးကုိ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

သားသမီး (၃) မ်ဳိး

ဘုရားရွင္အေဟာအရ သားသမီး (၃) မ်ဳိး ရိွပါသည္။ ယင္းတို႕မွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ေလသည္။ 

(၁) အတိဇာတ သားသမီး - မိဘထက္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ၊ အက်င့္ သာလြန္သူ။

(၂) အႏုဇာတ သားသမီး - မိဘႏွင့္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ၊ အက်င့္ တူညီသူ။

(၃)အ၀ဇာတ သားသမီး - မိဘေအာက္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ၊ အက်င့္ ညံ့ဖ်င္းသူ။ 

လင္ကြန္း၏ ေခါင္းေဆာင္မႈ က်င့္စဥ္

Abraham Lincoln(Photo Date: November 1863)
(1) ရွင္းလင္းစြာ ေရးသား၍ ျပႆနာေျဖရွင္းနည္းကို အၾကံေပးေဖာ္ျပပါ။
(2) သင္သည္ လူေတြၾကားတြင္ မေၾကာက္မလန္႔ သြားလာေနသည္ဟု လူေတြက ထင္ပါေစ။
(3) လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားႏွင့္ ေရွာင္တခင္ ေတြ႔ဆံုဆက္ဆံပါ။ တမင္စီစဥ္ေတြ႔ဆံုျခင္းကဲ့သို႔ပင္ အက်ိဳးရွိႏိုင္သည္။ (4) လာေတြ႔ေသာဧည့္သည္မ်ားကို မေတြ႔ဘဲ မၾကာခဏ ျပန္မလႊတ္ပါႏွင့္။

(5) ျပည္သူ႔ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား အၿမဲရေနေအာင္ ဖန္တီးပါ။

(6)‘လူတိုင္း ခ်ီးက်ဴးခံခ်င္သည္’ဆိုျခင္းကို သတိရပါ။

(7) သင္၏ လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ား မတ္တတ္ရပ္ေနႏိုင္လွ်င္ သင္လည္း မတ္တတ္ရပ္ေနႏိုင္သည္။ကိုယ္တိုင္ နမူနာေကာင္း ျပပါ။

(8) စိတ္ခ်ရေသာ ေနာက္ဆံုးသတင္းအခ်က္အလက္မွန္ကို ရႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။

(9) တစ္ႀကိမ္တြင္ စစ္ပြဲတစ္ပြဲသာ ဆင္ႏႊဲပါ။

(10) လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားက သင့္အား ျပတ္သားသူ၊ တည္ၾကည္သူ၊ တာ၀န္ကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္သူဟူ၍ ယံုၾကည္လာေအာင္ ႀကိဳးစားပါ၊ သူတို႔က သင့္အား ယံုၾကည္ေလးစားလာလိမ့္မည္။

(11) အစဥ္အလာ ယဥ္ေက်းမႈစည္းကမ္းႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ေရးသိကၡာတို႔ကို တစ္ခါတစ္ရံ ‘ေဘးခ်ိတ္’ထားရ၏။
 
(12) လူ႔သေဘာ လူ႔မေနာကို နားလည္ေရးအတြက္ အခ်ိန္ႏွင့္ပိုက္ဆံ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံပါ။

(13) လူ႔အျပဳအမူကို အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ျပဳျပင္၍ရႏိုင္ေသာ္လည္း လူ႔သဘာ၀ကို ေျပာင္းလဲ၍ မရႏိုင္ေၾကာင္း သတိရပါ။

(14) သနားၾကင္နာျခင္း၊ ဂ႐ုစိုက္ျခင္းသည္ ေကာင္းမြန္ေသာဆက္ဆံေရးကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးႏိုင္သည္။
 
(15) ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကုန္ဆံုးလွ်င္ စိတ္ဓာတ္က်သည္။

(16) ဌာနတြင္း မေက်နပ္ခ်က္မ်ားကို အားမေပးႏွင့္၊ ညႇိႏိႈင္းေစ့စပ္ရန္ လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားအား အၿမဲတမ္းေဖ်ာင္းဖ်ဆြဲေဆာင္ပါ။
 
(17) အင္အားကို ေနာက္ဆံုး အားကိုးရာအျဖစ္သာ သံုးပါ။
 
(18) ေနာက္လိုက္ငယ္သားမ်ားက သူတို႔လုပ္ရပ္ကို သူတို႔စိတ္ကူးျဖင့္ လုပ္သည္ဟု ယံုၾကည္ခ်င္ၾကေၾကာင္းကိုသတိရပါ။ ထုိ႔ထက္ သူတို႔လုပ္ရပ္သည္ အမ်ားႏွင့္မတူ တမူထူးျခားသည္ဟု ယံုၾကည္ခ်င္ၾကေၾကာင္းကိုသတိရပါ။

(19) ေနာက္လိုက္ငယ္သားကို မိမိဘက္ပါေအာင္ ဆြဲေဆာင္လိုလွ်င္ မိမိသည္ မိတ္ေဆြေကာင္း
တစ္ေယာက္ျဖစ္ေၾကာင္း သူယံုၾကည္ေအာင္ ပထမဦးစြာ ျပသပါ။
 
(20) ေနာက္လိုက္မ်ားကို မိမိက ဦးေဆာင္ရန္ သူတို႔၏ သေဘာတူညီမႈကို အရင္ရယူပါ။
 
(21) ေနာက္လိုက္မ်ားအား ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ လုပ္ကိုင္ေစျခင္းျဖင့္ တာ၀န္ႏွင့္ အာဏာကို ခြဲေ၀ေပးပါ။
 
(22) အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုလံုးႏွင့္ဆိုင္ေသာ ကိစၥမ်ားတြင္ ဌာနအသီးသီး၏ ႀကီးအကဲမ်ားႏွင့္ ျပည့္ျပည့္၀၀
ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ၿပီးမွ ေဆာင္ရြက္ပါ။
 
(23) ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ အမိန္႔မေပး၊ ေမတၱာရပ္ခံျခင္း၊ တိုက္တြန္းျခင္း၊ အၾကံေပးျခင္းတို႔ကိုသာျပဳလုပ္သည္။

(23) လူတစ္ေယာက္အား ႏွိပ္ကြပ္လွ်င္ ထိုသူႏွင့္ ထိုသူ၏မိတ္ေဆြမ်ားသည္ မိမိအဖြဲ႔အစည္းအတြက္ ထာ၀ရရန္သူမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္သည္။
 
(24) အျပစ္ဒဏ္ေၾကာင့္ အျပစ္ေပးရန္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ ဘယ္လိုမွ် အက်ိဳးမျပဳ။
 
(25) နာမည္ေကာင္းထြက္ေသာ ေခါင္းေဆာင္ထံသို႔သာ လူေတြခ်ဥ္းကပ္ခ်င္ၾကသည္။
 
(26) တစ္ခါတစ္ရံ မသိေယာင္ေဆာင္ေနလိုက္ျခင္းသည္ အက်ိဳးယုတ္ေလာက္ေအာင္ ထိခိုက္နစ္နာမႈ မျဖစ္ႏိုင္။

(27) သာမန္အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ လူငယ္မ်ားအား ဘ၀မပ်က္ပါေစႏွင့္။
 
(28) မလိုတမာစိတ္ကို ေရွာင္ပါ၊ ေမတၱာေစတနာကို ေဆာင္ပါ။
 
(29) မိမိ၏ အေကာင္းဆံုးအျပဳအမူမ်ားျဖင့္သာ လူေတြကို ေတြ႔ဆံုဆက္ဆံပါ။

(30) ေဒါသ မမ်ားေစေရးအတြက္ ပုတ္ခတ္ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ားကို ဖတ္႐ႈျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။
 
(31) စိတ္လႈပ္ရွားေနေသာ လူထုကို မေၾကာက္ပါႏွင့္၊ မိမိ၏ ႐ုိးသားေသာ ခံစားခ်က္ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာျပပါ။
 
(32) ေယဘုယ်အားျဖင့္ အမွန္တရားသည္ မတရားစြပ္စြဲ ေ၀ဖန္မႈကို အေကာင္းဆံုး ကလဲ့စားေခ်ျခင္း ျဖစ္သည္။
 
(33) ကိုယ္သိသေလာက္၊ ကိုယ္တတ္ႏိုင္သေလာက္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပါ၊ ၿပီးဆံုးေအာင္အထိလုပ္ပါ။
 
(34) မတရားစြပ္စြဲခ်က္ကို တစ္ႀကိမ္အ႐ႈံးေပးလိုက္လွ်င္ ေနာက္ထပ္စြပ္စြဲခ်က္မ်ားအတြက္ လမ္းဖြင့္ ေပးလိုက္သလို ျဖစ္သြားႏိုင္သည္။

(35) မိမိအား အုပ္စုႏွစ္စုလံုးက ေ၀ဖန္ထိုးႏွက္လာလွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္စုလံုးက ေ၀ဖန္ထိုးႏွက္ျခင္းမျပဳလွ်င္ မိမိမွန္ေကာင္းမွန္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ဖက္အုပ္စုက ကေလာ္တုတ္ၿပီး တစ္ဖက္အုပ္စုက ခ်ီးက်ဴးေထာမနာ
ျပဳတာမ်ိဳးကိုေတာ့ သတိထားပါ။

(36) တိုက္ပြဲတြင္ ႐ႈံးနိမ့္ေျခရွိျခင္းေၾကာင့္ မိမိက မွန္ကန္သည္ဟု ယံုၾကည္ေသာလုပ္ရပ္ကို စြန္႔လႊတ္မပစ္ပါႏွင့္။

(37) တစ္သမတ္တည္း ေျဖာင့္မတ္ခိုင္က်ည္မႈကို မိမိ၏လုပ္ငန္းစက္ယႏၲရားတြင္ ေခြးသြားစိပ္ တစ္ခုသဖြယ္သတ္မွတ္ပါ။
 
(38) စမ္းေခ်ာင္းကို ျဖတ္ကူးေနစဥ္ ျမင္းကို အေရာင္းအ၀ယ္မလုပ္ပါႏွင့္။
 
(39) အသံုးက်တဲ့ ဖဲခ်ပ္ေတြ အကုန္လံုးသံုးၿပီးေတာ့မွ ဖဲ၀ိုင္းက ထပါ။
 
(40) မိမိ၏ လုပ္ရပ္သည္ ရည္မွန္းခ်က္ကို ထိခိုက္ေနၿပီဟု ယံုၾကည္လွ်င္ ေလွ်ာ့လုပ္ပါ။ ရည္မွန္းခ်က္ကိုအေထာက္အကူျပဳသည္ဟု ယံုၾကည္လွ်င္ ပိုလုပ္ပါ။ အမွားကိုျမင္လွ်င္ ခ်က္ခ်င္းျပင္ပါ။ အျမင္သစ္အျမင္မွန္ကို အၿမဲတမ္း ႀကိဳဆိုလက္ခံပါ။
 
(41) အမႈထမ္းမ်ား၏ လံုျခံဳေရးကို အေလးထားသလို အမႈထမ္းမ်ား စြန္႔စားလုပ္ခ်င္စိတ္ ေပၚလာႏိုင္သည့္အေျခအေနကိုလည္း ဖန္တီးေပးပါ။
 
(42) အလြန္ေဒါသထြက္ေသာအခါ စိတ္ကိုထိန္းၿပီး စာေရး၍ ဖြင့္အန္ပစ္ပါ။ သို႔ေသာ္ ထိုစာကို သက္ဆိုင္သူထံမပို႔ဘဲ သိမ္းထားလိုက္ပါ။

(43) ရန္သူကို ထုေခ်ရွင္းလင္းမေနပါႏွင့္။
 
(44) ျငင္းခုံျခင္း၊ ရန္ျဖစ္ျခင္း စေသာ ပဋိပကၡမ်ားကို အထူးေရွာင္ပါ။

(45) အစိတ္အပိုင္းေလးတစ္ခု (သို႔မဟုတ္) ႏွစ္ခု ဆံုး႐ႈံးမႈကို ေရွာင္ရန္အလို႔ငွာ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုလံုးကို ဘယ္ေတာ့မွ် စေတးမခံပါႏွင့္။
 
(46) ေတြေ၀မႈ၊စိတ္ဓာတ္က်မႈႏွင့္အေရးေပၚလိုအပ္မႈတို႔ကိုအခြင့္ေကာင္းယူၿပီး
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းအမည္ခံယူပါ။
 
(47) အၿမဲတမ္း ဦးစြာလႈပ္ရွား၊ ဘယ္ေတာ့မွ် ေနာက္ပိတ္ခ်ီး မျဖစ္ပါေစႏွင့္။
 
(48) မိမိ၏ အင္အားအခ်က္အခ်ာအားလံုးကို စြန္႔လႊတ္မပစ္ပါႏွင့္၊ ၿပိဳင္ဘက္က ျဖတ္ခုတ္သြားလိမ့္မည္။
 
(49) သင့္အား ဦးစြာမတိုင္ပင္ဘဲ သင့္တာ၀န္ကို လက္ေအာက္လူက ဘယ္ေတာ့မွ် အေကာင္အထည္ မေဖာ္ပါေစႏွင့္။
 
(50) သင္၏လက္ေအာက္လူကို ‘သမၼတယင္ေလာက္ႀကီး’ ကိုက္ေနလွ်င္ ယင္ေကာင္ႀကီးကို ပုတ္ထုတ္မပစ္ပါႏွင့္။

(51) ဆံုးျဖတ္ခ်က္မခ်ခင္ သတင္းအခ်က္အလက္စုပါ၊ ေျဖရွင္းခ်က္မ်ိဳးစံုရွာပါ၊ အက်ိဳးဆက္မ်ားကို ႀကိဳေတြးၾကည့္ပါ။ မိမိ၏ ရည္မွန္းခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ျဖစ္ပါေစ။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ထိုဆံုးျဖတ္ခ်က္ကိုသက္ဆိုင္သူမ်ားအား ထိထိေရာက္ေရာက္ တာ၀န္ေပးအပ္ပါ။

(52) ပထမဦးစြာ ဆႏၵခံယူပါ၊ ဆႏၵခံယူျခင္းျဖင့္ အလုပ္မျဖစ္မွသာ အာဏာကို သံုးပါ။

(53) တာ၀န္ယူတတ္ၿပီး စြန္႔စားလုပ္ကိုင္တတ္သူမ်ားကိုသာ မိမိ၏ အဓိကလက္ေအာက္ခံ အမႈေဆာင္
ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ပါ။
 
(54) ေရွ႕တန္းသို႔ထြက္ပါ၊ အႏိုင္ႏွင့္အ႐ႈံးကို ခံႏိုင္ရည္ရွိပါ။
 
(55) အမႈထမ္းမ်ားက မိမိ၏အဓိကလက္ေအာက္ခံ အမႈေဆာင္ပုဂၢိဳလ္အား ျပစ္တင္ေ၀ဖန္လာပါက စြပ္စြဲခ်က္မွန္ကန္လွ်င္ ထိုပုဂၢိဳလ္အား ဖယ္ရွားပစ္ရန္ မေၾကာက္ပါႏွင့္။
 
(56) မိမိေနာက္လိုက္မ်ားအား အတတ္ႏိုင္ဆံုး အေထာက္အကူေပးပါ။
 
(57) စြမ္းေဆာင္ရည္မရွိသူမ်ားအား စြမ္းေဆာင္ရည္ျပည့္၀လာေအာင္ သံုးလမွ ငါးလအထိ ‘သိကၡာဆည္ခ်ိန္’ေပးပါ။
 
(58) အလုပ္ေကာင္းေကာင္းမလုပ္လွ်င္ အာဏာကို ျဖည္းျဖည္းေလွ်ာ့ခ်ပါ။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏိုင္ေအာင္
အခ်ိန္လံုေလာက္စြာေပးပါ။
 
(59) ဘာမွ် အလုပ္မလုပ္ဘဲ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကိုသာ တစ္ပံုတစ္ပင္ႀကီး စုေဆာင္းေနေသာ
လက္ေအာက္ခံပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို သတိထားပါ။
 
(60) အမႈေဆာင္သစ္အား လမ္းမွန္ကို ေလွ်ာက္ႏိုင္ေအာင္ သင္ျပပါ၊ လမ္းၫႊန္ပါ။ မိမိက သူ႔အား
အလုပ္ျဖစ္ေစလိုေၾကာင္း သူသိပါေစ။
 
(61) ရဲရင့္ျပတ္သားေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ သူတို႔လို လူသားမ်ိဳးကိုသာ လက္ေအာက္ခံအျဖစ္
ေရြးၾကသည္။
 
(62) အတင္းဖိတိုက္သင့္လွ်င္ အတင္းဖိတိုက္ပါေစ။

(63) လက္ရွိအေျခအေနတြင္ အခက္အခဲေတြ ေတာင္လိုပံုေနလွ်င္ အေျခအေနႏွင့္အတူ ျမင့္တက္ပါ၊
အသစ္ေတြးပါ၊ အသစ္လုပ္ပါ။
 
(64) မိမိလူေတြ မေအာင္ျမင္လွ်င္လည္း သူတို႔အေပၚတြင္ ယံုၾကည္မႈ ေလ်ာ့မသြားပါႏွင့္။
 
(65) မိမိသည္ သူတို႔အၾကံဉာဏ္မ်ားကို အၿမဲတမ္းလိုလားေၾကာင္း လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ား သိပါေစ။
 
(66) ဘယ္ေတာ့မွ် မႀကိဳးစားလွ်င္ ဘယ္ေတာ့မွ် မေအာင္ျမင္ႏိုင္။
 
(67) က်ယ္ျပန္႔ေသာ မူ၀ါဒကိစၥမ်ားမွတစ္ပါး အျခားကိစၥမ်ားတြင္ အထက္အမိန္႔ကို ေစာင့္မေနဘဲ မိမိတို႔၏ဦးေဆာင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ၾကရန္ လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားအား အားေပးပါ။
 
(68) အေတာ္ဆံုး ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ အၿမဲတမ္း ေလ့လာဆည္းပူးေနသည္ ဟူေသာ အခ်က္ကို မေမ့ပါႏွင့္။
 
(69) မိမိ၏ ပတ္ပတ္လည္တြင္ ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္သိေသာသူမ်ားသာ ရွိပါေစ၊ ‘ပုတ္သင္ေခါင္းညိတ္’
လူစားမ်ိဳးေတြ မရွိပါေစႏွင့္။
 
(70) အသစ္ တိုးတက္မႈေတြကို အသံုးခ်ရန္ လက္မေႏွးပါႏွင့္၊ မိမိ၏ တပ္သားမ်ား လက္ထဲသို႔ လက္နက္သစ္ေတြ ခ်က္ခ်င္းေရာက္ႏိုင္ေအာင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ႀကိဳးစားပါ။

(71) မိမိအဖြဲ႔အစည္း၏ ဦးတည္ခ်က္ကို ရွင္းလင္းတိက်စြာ ေဖာ္ျပပါ။ မိမိလုပ္ရပ္ မွန္ကန္ေၾကာင္း ျပသပါ။
 
(72) ေရာက္ေလရာတြင္ အခြင့္သာတိုင္း မိမိအဖြဲ႔အစည္း၏ အေျခခံ သေဘာတရားမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ပါ။
 
(73) ထိေရာက္ေသာအျမင္ကို လူထုအေပၚ အတင္း႐ုိက္သြင္း၍ မရႏိုင္။ ဆြဲေဆာင္စည္း႐ုံးျခင္းျဖင့္သာ
ရႏိုင္သည္။
 
(74) ‘လွည့္လည္ေခါင္းေဆာင္မႈ’ နည္းလမ္းျဖင့္ မိမိ၏အျမင္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ပါ။
 
(75) မိမိ၏အျမင္ကို ေဟာေျပာေသာအခါ အျမင့္ႀကီးကို မခ်ိန္ရြယ္ပါႏွင့္။ နိမ့္နိမ့္ခ်ိန္ပါ၊ သာမန္ျပည္သူေတြသေဘာေပါက္ပါလိမ့္မည္။ သူတို႔သာလွ်င္ သင္၏ပစ္မွတ္ျဖစ္သည္။
 
(76) အျမင္ကို ဆန္းသစ္ေသာအခါ အတိတ္ကို ပစၥဳပၸန္ႏွင့္ ဆက္စပ္ေပးပါ။ ထုိ႔ေနာက္ ထိုႏွစ္ခုကို အနာဂတ္ႏွင့္
ေပါင္းကူးေပးပါ။
 
(77) ဆန္းသစ္ေသာအျမင္သည္ လူသားစြမ္းရည္ႏွင့္ လူသားအားမာန္ကို ျဖည့္တင္းေပးႏိုင္ေၾကာင္း
သေဘာေပါက္ပါ။

(78) လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးဦးႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေသာအခါ ကိုယ့္အဖို႔ေရာ၊ သူ႔အဖို႔ပါ မႏွစ္ၿမိဳ႕စရာခံစားခ်က္မ်ိဳး မက်န္ရစ္ေစရန္ ႀကိဳးစားပါ။
 
(79) စကားေျပာေသာအခါ ပင္ကိုသဘာ၀အတိုင္း ႐ုိးသားစြာေျပာပါ၊ မ၀င့္၀ါပါႏွင့္၊ အထက္စီးေလသံ မပါပါေစႏွင့္။ မိမိအား သူတို႔တစ္သက္လံုး သိကၽြမ္းလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟူ၍ လူေတြထင္မွတ္က်န္ရစ္ပါေစ။
 
(80) လူေတြကို မိမိဘက္ပါေအာင္ ဆြဲေဆာင္ရာတြင္ ဟာသဉာဏ္သည္ အဓိကအေရးပါေသာ အဂၤါတစ္ရပ္ျဖစ္သည္ ဟူေသာ အခ်က္ကို မေမ့ပါႏွင့္။
 
(81) ရယ္ေမာျခင္းသည္ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာခ်မ္းသာေစႏိုင္ေသာ ေဆးစြမ္းေကာင္းျဖစ္သည္။
 
(82) ရယ္စရာ ပံုတိုပတ္စမ်ားျဖင့္ လူေတြကို ကိုယ့္ဘက္ပါေအာင္ ဆြဲေဆာင္လွ်င္ ပို၍ ထိေရာက္သည္။
 
(83) အျခားသူမ်ား၏ ေလေၾကာရွည ္ အက်ိဳးမ့ ဲ ေဆြးေႏးြ ခ်က္မ်ားကိုျဖစ္ေစ၊ မိမိ၏ ႀကိဳးစားပမ္းစား ရွင္းလင္းခ်က္မ်ားကိုျဖစ္ေစ ဆီေလ်ာ္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ပံုတိုပတ္စကေလးျဖင့္ ေရွာင္ရွားႏိုင္သည္။
 
(84) လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားႏွင့္ အလြတ္သေဘာ စကားလက္ဆံု ေျပာျခင္းျဖင့္ သစၥာရွိမႈကို ပို၍
ရရွိႏိုင္သည္။

(85) လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားအား တူညီေသာ လြတ္လပ္မႈႏွင့္ တူညီေသာ အခြင့္အေရးေပးပါ။
 
(86) မိမိ အျမင့္သို႔ေရာက္သြားေသာအခါ ေအာက္ကို ျပန္ၾကည့္ၿပီး ေနာက္ကလူကို အကူအညီေပးပါ။
 
(87) ေနာက္လိုက္မ်ားအား ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ေသာ အေျခခံပန္းတိုင္မ်ားႏွင့္ တန္ဖိုးမ်ား သတ္မွတ္ေဆာင္ရြက္ပါ။
 
(88) မွန္မွန္ကန္ကန္ရပ္ေသာသူႏွင့္ အတူရပ္ပါ၊ သူ မွန္ကန္ေနလွ်င္ သူႏွင့္အတူတူရပ္ပါ။ သူအမွား
လုပ္ေသာအခါ သူ႔ကို စြန္႔ခြာလိုက္ပါ။
 
(89) လုပ္ရပ္မမွန္ကန္ဘဲႏွင့္ မိမိ၏အက်င့္စ႐ုိက္ေၾကာင့္ သူတစ္ပါးကို ဘယ္ေတာ့မွ် ၀န္မပိပါေစႏွင့္။
 
(90) အဖြဲ႔အစည္း၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားကို တိုးတက္ျမႇင့္တင္ရန္ႏွင့္ ပူးေပါင္းအက်ိဳးေဆာင္သူမ်ားကို ကူညီရန္မွာေခါင္းေဆာင္၏ တာ၀န္ျဖစ္သည္။
 
(91) ဘ၀တူျပည္သူတို႔၏ ယံုၾကည္အားကိုးမႈကို တစ္ႀကိမ္မွ် လက္လႊတ္ရလွ်င္ သူတို႔၏ ေလးစားၾကည္ညိဳမႈကိုေနာက္ထပ္ဘယ္ေတာ့မွ် ရရွိႏိုင္ေတာ့မည္မဟုတ္။

(92) ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းသည္ သူ႔လုပ္ငန္းၿပီးေျမာက္ေသာအခါ၊ သူ႔ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ျမင္ေသာအခါလက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားအား ‘ဒီအလုပ္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုယ္တိုင္ လုပ္တာ’ ဟူ၍ ဂုဏ္ယူေျပာၾကားခြင့္ျပဳသည္။
 
(93) ေနာက္လိုက္မ်ားေၾကာင့္ အေႏွာင့္အယွက္မျဖစ္ပါႏွင့္၊ မလံုမျခံဳမျဖစ္ပါႏွင့္။
 
(94) အခ်င္းခ်င္း ပဋိပကၡျဖစ္ေနသူမ်ားအား မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ဆံုေပးၿပီး ညႇိႏႈိင္းေဆြးေႏြးေစပါ။ မိမိက လမ္းၫႊန္ထိန္းမတ္ေပးပါ။
 
(95) လုပ္ငန္းေအာင္ျမင္လွ်င္ လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ား ဂုဏ္ယူၾကပါေစ။ လုပ္ငန္းမေအာင္ျမင္လွ်င္
မိမိေၾကာင့္ဟု ထင္ၾကပါေစ။
 
(96) လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားထံသို႔ သူတို႔မွန္သည္၊ မိမိမွားသည္ဆိုေသာ ပုဂၢိဳလ္ေရးေပးစာမ်ား ေရးပို႔ပါ။
 
(97) လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားက အၾကံေကာင္း ဉာဏ္ေကာင္းမ်ား တင္ျပလာလွ်င္ လက္ေတြ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ခိုင္းပါ။ သို႔ေသာ္ မိမိက လုပ္ငန္းတိုးတက္မႈအတြက္ ၾကပ္မတ္ေပးပါ။
 
(98) ေရွ႕တန္းတပ္မွဴးမ်ား မေအာင္ျမင္လွ်င္ မိမိလည္း မေအာင္ျမင္၊ မိမိ၏အလုပ္အမႈေဆာင္မ်ားလည္းမေအာင္ျမင္။
 
(99) အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုတြင္ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္အေပၚတြင္ မတည္ဆိုသည္ကို ဘယ္ေတာ့မွ် မေမ့ပါႏွင့္။
 
(100) မိမိ၏ အဖြဲ႔အစည္းတြင္ အခက္ခဲဆံုး လုပ္ေဆာင္ရသူမ်ားအား အႀကီးက်ယ္ဆံုး ဂုဏ္ျပဳခ်ီးက်ဴးပါ။(101) မိမိ၏ ေနာက္လိုက္ငယ္သားမ်ားအား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေစျခင္းျဖင့္ စည္း႐ုံးပါ။
 
(102) လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ား စိတ္ပါလက္ပါ ခ်က္ခ်င္း လိုက္နာေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည့္ ေရတိုပန္းတိုင္မ်ားကို
တိက်ျပတ္သားစြာ သတ္မွတ္ပါ။
 
(103) အုပ္စုတစ္ခု၏ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ႏွင့္ တစ္စံုတစ္ခုကို လုပ္ႏိုင္ေသာပုဂၢိဳလ္က အုပ္စုတစ္ရာ၏
ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ႏွင့္ ဘာတစ္ခုမွ် မလုပ္ႏိုင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္အား ေက်ာ္တက္သြားလိမ့္မည္။
 
(104) တစ္ခါတစ္ရံ အခက္အခဲကို တိုက္႐ုိက္ျဖတ္ေက်ာ္ျခင္းထက္ သြယ္၀ိုက္ေျဖရွင္းျခင္းက ပို၍ အက်ိဳးရွိ
ႏိုင္သည္။
 
(105) ယေန႔ လုပ္ႏိုင္တာေတြကို မနက္ျဖန္လုပ္ဖို႔ ခ်န္မထားပါႏွင့္။
 
(106) စစ္ပြဲကို မဟာဗ်ဴဟာသက္သက္ျဖင့္ မေအာင္ျမင္ႏိုင္၊ အတင္း၀င္ေရာက္ တိုက္ခိုက္ျခင္းျဖင့္ ပို၍
ေအာင္ျမင္ႏိုင္သည္။
 
(107) နိစၥဓူ၀အားမာန္အျပည့္ျဖင့္ မလုပ္လွ်င္ ဘယ္လုပ္ငန္းမွ် မၿပီးေျမာက္ႏိုင္။
 
(108) တစ္၀က္တစ္ပ်က္သာၿပီးေသာအလုပ္သည္ လုပ္အားျဖဳန္းေသာ အလုပ္ျဖစ္သည္။


********************************************************************************

ေမာင္ေပၚထြန္း - စံျပေခါင္းေဆာင္စာအုပ္မွ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေကာက္ႏႈတ္ထားပါသည္....

Ucs Jugger

ပ႒ာန္း ေဒသနာေတာ္ မွ သိမွတ္ဖြယ္ရာမ်ား

ပ႒ာန္း = ပ + ဌာန ပ = အမ်ိဳးမ်ိဳးအစားစား မ်ားျပားေသာ ဌာန = အေၾကာင္း (ဒီေနရာမွာ စာလံုးေပါင္းမူကြဲေနတာ သတိထားမိပါတယ္။ ႒ နဲ႔ ဌ ျဖစ္ပါတယ္။ စာအုပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ပ႒ာန္း ကို ႒ နဲ႔ ေဖာ္ျပျပီးေတာ႔ ဌာန လို႔ ျပန္ခြဲတာကိုေတာ႔ ဌ နဲ႔ပဲ ေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ျမန္မာစာလံုးေပါင္းသတ္ပံုက်မ္းမွာ ၾကည္႔ေတာ႔ ႒ = ဋ + ဌ လို႔ ေတြ႔ရပါတယ္။ ပ+ဌာန ကို သီဟိုဠ္ ပါဠိ ျပင္လိုက္ေတာ႔ ပ႒ာန္း လို႔သာ ျမန္မာ အကၡရာနဲ႔ ေရးရမယ္ဆိုပါတယ္။ ပဌာန္း လို႔ မေရးၾကရပါဘူး။ အေရးမၾကီးလွေပမယ္႔ အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ဆိုမႈ လြဲသြားမွာစိုးလို႔ သတိထားမိပါတယ္။ ) ။ ေနာက္ အမည္တစ္မ်ိဳးကေတာ႔ - အနႏၱနယ သမႏၱ ပ႒ာန္းက်မ္း = အနႏၱနယ + သမႏၱ အနႏၱနယ = အဆံုးမရွိေသာက်မ္း သမႏၱ = ထက္၀န္းက်င္အဆံုးမရွိေသာ နည္းလမ္းတို႔ျဖင္႔ တန္ဆာဆင္ထားေသာ ထက္၀န္းက်င္ ျပည႔္စံုေသာက်မ္း လို႔ေခၚၾကပါတယ္။ ဒီေတာ႔ ပ႒ာန္း ဆိုတာ အမ်ိဳးမ်ိဳးအစားစား မ်ားျပားေသာ အေၾကာင္း တရားမ်ားကို ေလ႔လာေဟာၾကားတဲ႔ တရားေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။ ေလာကၾကီးမွာ ပညတ္သေဘာအရ သတၱေလာက ၊ ၾသကာသ ေလာက ၊ သခၤါရ ေလာက ရယ္လို႔ (၃)မ်ိဳးရွိပါမယ္။ ဒီေလာကေတြကို ပရမတ္အားျဖင္႔ ခြဲစိတ္ရင္ေတာ႔ ရုပ္ နဲ႔ နာမ္ ( ၂ ) ပါးပဲ ရွိပါမယ္။ ဒီအထဲမွာမွ အၾကမ္းအားျဖင္႔ နာမ္ ကို ထပ္ခြဲေတာ႔ စိတ္ နဲ႔ေစတသိတ္ (၂)မ်ိဳး ထပ္ ရွိမယ္။ ဒီေတာ႔ သက္ရွိမွန္သမွ်မွာ ရုပ္နဲ႔ နာမ္ ( တနည္း ) ရုပ္ ၊ စိတ္ ၊ ေစတသိတ္ တို႔ ရွိေနျပီး ၊ သက္မဲ႔မွာေတာ႔ ရုပ္သာလွ်င္ ရွိပါမယ္။ ေလာကၾကီးမွာ ရွိတဲ႔ နိယာမတရား(၅)ပါးနဲ႔ ထိေတြ႔တဲ႔ အခါ အခ်ိဳ႔ေသာ သက္မဲ႔မ်ားဟာ သက္ရွိအလား ထင္မွတ္မွားရပါတယ္။ ေမြးဖြားတယ္ ၊ ၾကီးရင္႔တယ္ ၊ အိုေဟာင္းလာတယ္ ၊ မ်ိဳးပြားတယ္ ၊ ေသေၾကပ်က္စီးတယ္ သေဘာေတြ တူေနၾကလို႔ သက္မဲ႔ ကို သက္ရွိ အျဖစ္ အယူမွားတာေတြ ရွိခဲ႔ ၊ ရွိေနၾကတယ္။ အထင္ရွားဆံုးကေတာ႔ သစ္ပင္ေတြေပါ႔ ။ ေနာက္တစ္ခ်က္ ဒီ ေလာက (၃)ပါးမွာ အ၀ိဇၹာနဲ႔ တဏွာ ကို အရင္းခံျပီး ဥပါဒါန္ ၊ ကံ (သခၤါရ) နဲ႔ အာဟာရ ေတြ ေထာက္ပံ႔ တည္ေပးေနသမွ်ကေတာ႔ သတၱေလာက က သတၱ၀ါေတြဟာ ၾသကာသေလာကထဲက ဘံု အမ်ိဳးမ်ိဳးမွာ က်င္လည္ေနၾကရမွာပါပဲ ။ ဒီလို ဒုကၡေတြ ေမြးလိုက္၊ေသလိုက္နဲ႔ လည္ေနတာကို သံသရာလို႔ ေခၚတာပါပဲ ။ ဒီလို လူျဖစ္လိုက္ ၊ နတ္ျဖစ္လိုက္ ၊ တိရ စၦာန္ ျဖစ္လိုက္ ၊ အပယ္ေရာက္လိုက္၊ ငရဲက်လိုက္ျဖစ္ေနတာေတြဟာ ကုိယ္ ျပဳဖူးတဲ႔ အေၾကာင္းတရားေတြေၾကာင္႔ ျဖစ္တယ္။ ဘယ္တန္ခိုးရွင္တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ ဖန္တီးေပးေနတာ မဟုတ္ဘူး။ အေၾကာင္းတရား ရွိခဲ႔ လို႔ ဒီလို အက်ိဳးေတြ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာကို တိတိက်က် ပိုင္းျခားေဟာထားတာကေတာ႔ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ ေဒသနာေတာ္ ပါပဲ ။ ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ ရဲ႕ ညဥ္႔ဦးယံမွာ ေရွးက ခႏၶာ စဥ္ကို ျပန္ေအာက္ေမ႔ သိရွိႏိုင္ေသာ ပုေဗၺနိ၀ါသာႏုႆတိ ဥာဏ္ ၊သန္းေခါင္ယံမွာ နတ္မ်က္စိနဲ႔ တူတဲ႔ ဒိဗၺစကၡဳႈဥာဏ္ေတြကို ရရွိျပီးေတာ႕ အာသ၀ကၡာဥာဏ္ လို႔ ေခၚတဲ႔ ေဗာဓိဥာဏ္ကို အလြယ္တကူ မရပါဘူး။ ဒါေၾကာင္႔ ဘာမွားေနလဲ ဆိုျပီး ပုေဗၺနိ၀ါသာႏုႆတိ ဥာဏ္ နဲ႔ ေရွး ဘုရားေတြကို ျပန္ ၾကည္႔ပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ေရွးေရွးကပြင္႔ေတာ္မူျပီးေသာ ဘုရားရွင္အားလံုးဟာ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ ေဒသနာေတာ္ ကို ဆင္ျခင္ျပီးမွသာ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၾကေၾကာင္း သိေတာ္မူျပီး အႏုေလာမ ၊ ပဋိေလာမ အားျဖင္႔ ဆင္ျခင္ႏွလံုးသြင္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔လဲ မိုးေသာက္ယံမွာ အာသ၀ကၡယဥာဏ္ လို႔ ေခၚတဲ႔ ေဗာဓိဥာဏ္ကို ရရွိျပီး ဗုဒၶ အျဖစ္ေရာက္ေတာ္မူပါတယ္။ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ ေဒသနာေတာ္ဆိုတာကလည္း ခႏၶာဥာဏ္ေရာက္ သေဘာေပါက္ေအာင္ ေဟာရ ၊ေရးရမယ္ဆိုရင္ ခက္လြန္း ၊ ပရိယာယ္ မ်ားလြန္းလို႔ ၀ိသုဒၶမဂ္ အ႒ကထာကို စီရင္ေရးသားတဲ႔ အရွင္ဗုဒၶေဃာသ ကိုယ္ေတာ္ ၾကီး ကေတာင္ သမုဒၵရာျပင္က်ယ္ ေရပင္လယ္မွာ ယုန္သူငယ္ ေျခေထာက္လို႔ မမီႏိုင္သလိုပဲလို႔ ညည္းေတာ္မူခဲ႔ရပါတယ္။ ဘုရားရွင္ေတာင္ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ကို ဆင္ျခင္ျပီးမွ ဘုရားျဖစ္တယ္ဆိုေတာ႔ ကေန႔ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳလိုသူ ၀ိပႆနာ ေယာဂီတိုင္း ၀ိပႆနာက်င္႔စဥ္ ၊ သစၥာတရား နဲ႔ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ကို ယွဥ္တြဲ သြားမွသာ လမ္းမွန္မယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္။ ပရိညာ (၃) ပါး ရွိတဲ႔ အထဲမွာ ဥာတပရိညာ နဲ႔ ဒိ႒ိျဖဳတ္မႈကို ေရွ႕တန္းတင္ရပါမယ္။ တိရဏ ပရိဥာကို ေရွ႔တန္းတင္ပါက ေရွ႔ေနာက္လြဲျပီး တရားမရျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ကို နားမလည္ပါက ဒိ႒ိကို ဥာတပရိညာ (အသိ) နဲ႔ ေတာင္ ခြာမရေတာ႔ပါဘူး။ ဒီေတာ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိစၦာ ဒိ႒ိေတြ ျဖစ္ေနၾကဦးမွာေပါ႔ ။ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ကို နားလည္ရင္ေတာ႔ အေဟတုက ၊ နတၳိက ၊ အကိရိယ ဟူေသာ နိယတ မိစၦာ ဒိ႒ိ (၃)ပါးမွ စျပီး အားလံုး (၆၂)ပါးေသာ မိစၦာ ဒိ႒ိမ်ားကို ဥာတပရိညာ (အသိ) နဲ႔ ကင္းစင္ေစပါမယ္ ။ ပိဋကတ္ေတာ္ေတြမွာ ရွိတဲ႔ အျခားအျခားေသာ သုတၱာန္ မ်ား ၊ ဓမၼမ်ားကို တဦးတေယာက္က ၀င္ေရးသြားခဲ႔တာ လို႔ ေျပာရင္ ေျပာႏိုင္လိမ္႔မယ္။ အျငင္းပြားစရာ ရွိႏိုင္တယ္။ သစၥာတရား ၊ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ နဲ႔ ပ႒ာန္း ကိုေတာ႔ မည္သူမွ် ၾကား၀င္ စဥ္းစားႏိုင္ေသာ တရားမဟုတ္ပါ ။ ဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္ သဗၺညဳတ ဥာဏ္ေတာ္နဲ႔ ေဖာ္ထုတ္ေဟာေျပာခဲ႔ေသာ တရားစစ္စစ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေခတ္ အဆက္ဆက္ ေထာက္ခံခဲ႔ၾကပါတယ္။ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ က အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္ႏြယ္မႈကို ျပတယ္ ။ ဒီအေၾကာင္္းေတြ ေၾကာင္႔ ဒီ အက်ိဳး ေပၚလာတယ္ ၊ ဒီအေၾကာင္းမရွိရင္ ဒီအက်ိဳးအေပၚဘူး။ ဒီအေၾကာင္းခ်ဳပ္ရင္ ဒီအက်ိဳးခ်ဳပ္မယ္။ စသည္ျဖင္႔ ရွင္းလင္းေဟာၾကားထားတယ္။ သုတၱန္ ေဒသနာ နည္းနဲ႔ေဟာ ပါတယ္။ ဒီေတာ႔ အက်ိဳးျဖစ္ေနတာေတြကေတာ႔ သိပါျပီ။ ဒီအက်ိဳးေပါင္းစံုကို ျဖစ္ေစတဲ႔ အေၾကာင္းတရား ေတြနဲ႔ သူတို႔ရဲ႔ စြမ္းအင္ေတြက ဘာေတြျဖစ္မလဲဆိုတာကိုေတာ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ပ႒ာန္းမွာ ေဟာၾကားပါတယ္။ ပ႒ာန္းကိုေတာ႔ အဘိဓမၼာနည္း နဲ႔ ပရမတၱ တိတိက်က် ခြဲျခားျပီးေဟာပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ပ႒ာန္းဆိုတာ အမ်ိဳးမ်ိဳးအစားစား မ်ားျပားေသာ အေၾကာင္းတရား လို႔ အဓိပၸါယ္အားျဖင္႔လဲ ေပၚလြင္လာပါတယ္။ ပ႒ာန္းကို္(၃)မ်ိဳးခြဲေလ႔လာၾကပါတယ္။ (၁) အမ်ိဳးမ်ိဳးအစားစား မ်ားျပားေသာ အေၾကာင္းတရားမ်ား (၂) ကုသိုလ္တရား ၊ အကုသိုလ္တရားမ်ား ကိုဖန္တီးျခင္း (၃) ကုသိုလ္တရား ၊ အကုသိုလ္တရားမ်ားမွ ေနာက္ဆက္တြဲ ျဖစ္စဥ္မ်ား ဖန္တီးျခင္း ။ အေၾကာင္းတရားေပါင္းမ်ားစြာထဲက အထင္ရွားဆံုး ေရြးထုတ္တဲ႔အခါ (၂၄)ပါးထြက္လာပါတယ္။ အျခားေသာ အေၾကာင္းတရားမ်ားကိုပါ ေပါင္းရင္ အမ်ားၾကီး ရွိပါေသးတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ပ႒ာန္းတရားေတာ္ဟာ သဗၺညဳတ ဥာဏ္ေတာ္နဲ႔ သာ ျပီးျပည္႔စံုေအာင္ သိႏိုင္ပါမယ္။ ဒီေတာ႔ ေလးနက္က်ယ္ျပန္႔မႈ အရ ပ႒ာန္းက်မ္းကို္(၃)မ်ိဳးခြဲၾကပါတယ္ ။ (၁) အတိ၀ိတၳာရ ေဒသနာ (၂) အတိသေခၤပေဒသနာ (၃) နာတိ ၀ိတၳာရ နာတိသေခၤပ ေဒသနာ ဆိုျပီး ခြဲပါတယ္။ (၁)အတိ၀ိတၳာရ ေဒသနာ ဆိုတာ အရမ္းကို က်ယ္ျပန္႔လြန္းတယ္ ၊ ျမတ္စြာဘုရား တာ၀တိသာမွာ ေဟာတဲ႔ အျပည္႔အစံုပ႒ာန္း ျဖစ္တယ္။ (၂) အတိသေခၤပေဒသနာ ဆိုတာ အလြန္က်ဥ္းတဲ႔ေဒသနာ နတ္ျပည္မွာ အသံမစဲ တရားေဟာေနရာကေန နိမၼိတရုပ္ပြားေတာ္ကို တရားဆက္ေဟာေနေစျပီး လူသားစစ္စစ္ဘုရားရွင္ ခႏၵာ၀န္ေဆာင္ဖို႔ လူျပည္ကိုဆင္းျပီး ၀တ္ျပဳတဲ႔ အရွင္သာရိပုတၱရာကို ေဟာတဲ႔ ေဒသနာေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။ (ျဖစ္စဥ္ကို အေရွ႕မွာ ေရးျပီးပါျပီ ၊ ျပန္ဖတ္လိုက္ပါ) ။ အလြန္အတိုခ်ဳပ္ေဟာေပမယ္႔ အရွင္သာရိပုတၱရာက နည္းေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ တန္ဆာဆင္ျပီး အက်ယ္သိႏိုင္ပါတယ္။ (၃) နာတိ ၀ိတၳာရ နာတိသေခၤပ ေဒသနာ ကေတာ႔ မက်ဥ္းလြန္း ၊ မက်ယ္လြန္းေသာ တရားေတာ္လို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဒါကေတာ႔ အရွင္သာရိပုတၱရာက မိမိတပည္႔ ရဟန္း (၅၀၀)ကို ့ျပန္ေဟာတဲ႔ တရားျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာမွာ သင္ၾကားေဟာေျပာေနတဲ႔ ပ႒ာန္းဟာ အရွင္သာရိပုတၱရာက ျပန္ေဟာတဲ႔ မက်ဥ္းလြန္း ၊ မက်ယ္လြန္းေသာ ပ႒ာန္းတရားေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ပ႒ာန္းကို ေဟာပံု၊ေဟာနည္းကလည္း (၃)မ်ိဳးရွိပါတယ္။ (၁) ပု စၦာ ၀ါရ = အေမး ျမတ္စြာဘုရားေဟာတဲ႔ ပ႒ာန္းဟာ ဘယ္ေလာက္က်ယ္ျပန္႔သလဲဆိုရင္ အေမးပုစၦာေပါင္း ၄၀၄၉၄ ကုေဋ ၊ ( ၈ ) သန္း၊ ( ၅ )သိန္း ၊ ( ၃ )ေသာင္း ၊ ( ၃ )ေထာင္ ၊ ( ၂ ) ရာ ၊( ၄ )ဆယ္႔ ( ၈ ) ရွစ္ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အေမးပု စၦာေပါင္း ဂဏာန္းျဖင္႔ - (၄၀၄၉၄ ၈၅၃ ၃၂၄၈) ပု စၦာ ရွိတယ္။ အဲဒီေတာ႔ လူတစ္ေယာက္က တစ္ေန႔ကို အေမးပု စၦာေပါင္း တစ္သိန္း (၁၀၀ ၀၀၀) ကို ရြတ္ျပီး ဘုရားရွင္ကို ပူေဇာ္မယ္ဆိုရင္ ( ပ႒ာန္းတစ္ခုတည္းေနာ္၊ အဘိဓမၼာ (၇) က်မ္းလံုးထဲက မဟုတ္ဘူး) အဲဒီလူ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀၀ ရြတ္မွာ အေမးပုစၦာေတြ ကုန္ႏိုင္မယ္လို႔ က်မ္းျပဳ ဆရာေတာ္ေတြ တင္စားေရးသားၾကတယ္။ ဒီအေမးပုစၦာေတြကို ပုံႏွိပ္မယ္ဆိုရင္လည္း စာရြတ္ေလာက္မွာ မဟုတ္ဘူးတဲ႔ ။ (၂) ၀ိသဇၹနာ၀ါရ = အေျဖ အေမးေတာင္ ဒီေလာက္မ်ားတာ အေျဖကေတာ႔ ေျပာမေနေတာ႔ဘူး။ (၃) သခ်ာၤ ၀ါရ = သရုပ္ခြဲ သရုပ္ခြဲျပီး ခ်ဲ႕ ဦးမယ္ ဆိုရင္ေတာ႔ ဘာေျပာေကာင္းမလဲ ။ ဒါေၾကာင္႔ ပ႒ာန္းကို မဟာ ပကရဏက်မ္း လို႔လဲေခၚတယ္။ မဟာ = ၾကီးက်ယ္ ပကရဏ = ခမ္းနားခန္႕ ျငား ဒါေၾကာင္႔လဲ သံဃာယနာေတြမွာ ပ႒ာန္းကို အတိုဆံုးခ်ဳပ္ျပီးသာ ခ်န္ျပီးတင္ပါတယ္။ (၃)မ်ိဳးအားျဖင္႔ ခြဲျခားေ၀ဖန္ၾကပါတယ္။- ပစၥယုေဒၵသ = ပစၥယ + ဥေဒသ = ပစၥည္း + အက်ဥ္း ေ၀ဖန္ျခင္း ပစၥယနိေဒၵသ = ပစၥယ + နိေဒၵသ = ပစၥည္း + အက်ယ္ ေ၀ဖန္ျခင္း ပရိ နိေဒၵသ = ပ႒ာန္းကို အက်ယ္ ေ၀ဖန္ျခင္း ။ သံဃာယနာဆ႒မူအရ ကိုပဲ အက်ယ္ေ၀ဖန္မယ္ဆိုရင္ အေမးပုစၦာ တစ္ခုကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ုျပန္႔ ရွင္းလင္းေျဖၾကားႏိုင္ဖို႔ က်မ္း ( ၃၀ ) အုပ္ ၊ ရြက္ေရ ( ၄၀၀၀ )ေက်ာ္ ရိုက္မွ ရမယ္။ အေမး ကုေဋ (၄၀၀၀၀)ေက်ာ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ႔ဘူး။ ပ႒ာန္းအက်ယ္ကို အသံမစဲ ပူေဇာ္ၾကေတာ႔ ဆရာေတာ္ေတြက ပ၊ပ၊ပ ၊လ၊လ၊လ စသည္ အတိုေတြကို ရြတ္သြားၾကတာရွိတယ္။ ဒါကို ျမဳပ္ျပီးဆိုတာ ၊ ညွိဳ႔တယ္လို႔လဲ ေျပာၾကတယ္။ အက်ယ္သိခ်င္ ေဖာ္ျပီးၾကည္႔ရမယ္လို႔ ဆိုလိုတယ္။ အဲဒီလို မတရားခ်ဳံ႕ ထားတဲ႔ ဟာေတာင္ ပ႒ာန္းက (၅)က်မ္းရွိတယ္ ။ (၅) အုပ္ေပါ႔ ၊စာမ်က္ႏွာ - ၂၆၄၀ ရွိတယ္။ အခ်ိန္ (၁၃၂)နာရီရြတ္ရမယ္။ က်မ္းၾကီးအေနနဲ႔ ကေတာ႔ ပ႒ာန္းက်မ္းၾကီး (၄)မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ ၁- ဓမၼာႏုုေလာမ ပ႒ာန္း - အက်ဥ္း ၆ က်မ္း ၂- ဓမၼပစၥနီယပ႒ာန္း - အက်ဥ္း ၆ က်မ္း ၃- ဓမၼာႏုေလာမ ပစၥနီယပ႒ာန္း - အက်ဥ္း ၆က်မ္း ၄- ဓမၼပစၥနီယာႏုေလာမ ပ႒ာန္း - အက်ဥ္း ၆ က်မ္း ဆိုျပီး ေဟာပံု ေဟာနည္းအရ က်မ္း (၄)မ်ိဳးရွိပါတယ္္ ။ဒီေတာ႔ အားလံုးက အက်ဥ္းအားျဖင္႔ (၂၄ )က်မ္း ရွိတယ္။ ဓမၼာႏုုေလာမ ပ႒ာန္း - အက်ဥ္း ၆ က်မ္း ကို အက်ယ္အားျဖင္႔ ဒီလို ျပန္ခြဲႏိုင္ပါတယ္ ။ ၁- ဓမၼာႏုုေလာမ တိက ၂၂ ၊ ၂- ဓမၼာႏုုေလာမ ဒုက ၁၀၀ ၊ ၃- ဓမၼာႏုုေလာမ ဒုက တိက ၆၆၀၀ ၊ ၄- ဓမၼာႏုုေလာမ တိက ဒုက ၄၄၀၀ ၊ ၅- ဓမၼာႏုုေလာမ တိကတိက ၁၃၈၆ ၊ ၆- ဒုက ဒုက ၁၉၈၀၀ဆိုျပီး ရွိျပန္တယ္ ။ ဒါေၾကာင္႔ အက်ယ္ မွာ ဓမၼာႏုုေလာမ ပ႒ာန္းအတြက္ ၃၂၃၀၈က်မ္း ျဖစ္ျပန္တယ္။ ဒီေတာ႔ ျပည္႔ျပည္႔စံုစံု ေလ႔လာဖို႔ အက်ဥ္းခ်ည္းပဲ ၆ * ၄ = ၂၄ က်မ္း ၊ အက်ယ္အားျဖင္႔ ၃၂၃၀၈ * ၄ ဆိုေတာ႔ အားလံုး ၁၂၉၂၃၂ က်မ္း …ရွိမယ္။ ၾကည္႔ပါဦး ၊ဘယ္ေလာက္မ်ားတယ္ဆိုတာ ၊ ဘယ္လိုမ်ား အကုန္ေလ႔လာႏိုင္မလဲ ။ အင္မတန္ကို ဥာဏ္ၾကီးသူေတြ ပဲ နာၾကားႏုိင္တဲ႔ တရားေတာ္ၾကီးပါပဲ ။ ပ႒ာန္းရဲ႔ နက္နဲမႈမွာလဲ (၄)မ်ိဳးရွိျပန္တယ္။ ဂမၻီရ (၄) မ်ိဳး လို႔ ေခၚပါတယ္ ။ ဓမၼ ဂမၻီရ =ေ၀ါဟာရ စကားလံုးနက္နဲျခင္း အတၳ ဂမၻီရ = အနက္အဓိပၸါယ္ နက္နဲျခင္း ေဒသနာ ဂမၻီရ =ေဟာပံုေဟာနည္း နက္နဲျခင္း ပဋိေ၀ဒ ဂမၻီရ = ထိုးထြင္းသိျမင္ႏိုင္မႈ နက္နဲျခင္း တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ ကိုနာၾကားျပီးခ်ိန္မွာေတာ႔ နတ္ ျဗဟၼာ ကုေဋ ( ၈၀ ၀၀၀ ) ကြ်တ္တမ္း၀င္ ၊ လူျပည္က ရဟန္း ၅၀၀ - ရဟႏၱာ ျဖစ္ တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အျခားသာဓကေတြနဲ႔ ပ႒ာန္းဘာလို႔ တန္ခိုးၾကီးရေၾကာင္းကိုေတာ႔ ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ရဲ႔ အေျချပဳပ႒ာန္းစာအုပ္မွာ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါတယ္။ ရြတ္ဆိုျခင္းမွာေတာ႔ အသံကို အမ်ားနဲ႔ဆိုရင္လဲ အားလံုး ညီ ေအာင္ ၊ ပီ ေအာင္ ၊ ၾကည္ေအာင္ ရြတ္ဆိုမွ အက်ိဳးပိုမ်ားမယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။ (ဥပမာ - ပစၥေယာ = ပ်စ္စေယာ မဟုတ္ -် အသံ မပါေစရ ၊၊ ရ (လွ်ာလိပ္) နဲ႔ ယ အသံခြဲ ၊ အင္ညမင္ည ၊ ႆ = နိႆယ = နိတ္သယ ၊ အ-ရူပ (ခြဲျပီးရြတ္) ၊ အ-၀ိဂတ ၊ အိန္ဒရိယ…စသည္ )… ေဟတု စတဲ႔ ပစၥည္း တစ္ခုျခင္းေတြကိုေတာ႔ မေရးေတာ႔ဘူး။ ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ နဲ႔ အရွင္ေဆကိႏၵ (၂) ပါး ေတာ႔ ပ႒ာန္းကို ရွင္းလင္းေဟာၾကားထားတာ စာအုပ္နဲ႔ တရားေတာ္ေတြ ရွိတယ္ ၊ ဓမၼဗ်ဴဟာ ေဒၚခင္လွတင္ ၊ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ တို႔ရဲ႔ တရားေတြ ရွိမယ္။ ေဆြးေႏြးခ်င္တာရွိေသးရင္ေတာ႔ ကြ်န္ေတာ္ ထပ္ရွာျပီး ေရးေပးပါမယ္။ ခ်မ္းသာၾကပါေစ ။ Solomon solomonn (ပဌာန္း ေဒသနာေတာ္ မွ သိမွတ္ဖြယ္ရာမ်ား) by Pathana (solomonn) http://solomonn.0fees.net/wordpress/?page_id=10

ပဌာန္း ေဒသနာေတာ္ ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ဓမၼမွတ္စုမ်ား All Credit to : http://www.dhammaweb.net/