big big slider

Nav Menu Pages

Thursday, 6 August 2015

ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ မဂၢင္ရွစ္ပါး - Noble Eightfold Path, Middle Way



မဂၢင္ရွစ္ပါး - Noble Eightfold Path, Middle Way
ဘုရားရွင္က်င့္ခဲ့တဲ့ (အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္) မဇၥ်ိမပဋိပဒါက်င့္စဥ္မွာ
အခ်က္ (၈) ခ်က္ရွိတယ္။
ဒါကို အဂၤလိပ္လုိ Noble Eightfold Path, Middle Way စသျဖင့္
အဆင္ေျပသလုိ ျပန္ဆုိၾကတယ္။

(၁) သမၼာဒိ႒ိ
ဒီသမၼဒိ႒ိကုိ အဂၤလိပ္လုိ
Right View, Right Understanding စသျဖင့္ ျပန္ဆုိၾကတယ္။
ျမန္မာလုိေတာ့ မွန္ကန္တဲ့အျမင္၊ မွန္ကန္တဲ့ နားလည္မႈေပါ့။

နိဗၺာန္သုိ႔ ခ်ီတက္သူ နိဗၺာန္သုိ႔ေလွ်ာက္လွမ္းသူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔
ပထမဦးဆုံးမွန္ကန္တဲ့အျမင္ (သမၼာဒိ႒ိ) (ေျခလွမ္း) ရွိကုိ ရွိရပါမယ္။

မွန္ကန္တဲ့အျမင္ရွိဘုိ႔အတြက္
အျမင္မွန္ဘုိ႔လုိအပ္တယ္။
အျမင္မွန္ဘုိ႔အတြက္ မွန္ကန္တဲ့နားလည္မႈ ရွိဘုိ႔လုိပါတယ္။
မွန္မွန္ကန္ကန္နားလည္ဘုိ႔ဆုိတာ
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ နားလည္တာကုိ ေျပာတာပါဘဲ။

Right Understanding is the understanding of oneself as one really is.

ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ နားလည္တာဆုိတာ
ကုိယ့္မွာရွိေနတဲ့ သိအပ္တဲ့႐ုပ္နဲ႔ သိတတ္တဲ့စိတ္ကုိ
ပုိင္းပုိင္းျခားျခား တိတိပပ သိတာကုိ ေျပာတာပါ။

ဒါကုိ စာေပစကားမွာေတာ့
နာမ္ရုပ္တုိ႔ကုိ ပုိင္းျခား၍ သိတတ္ေသာ(နာမ႐ူပပရိေစၦဒ) ဥာဏ္တဲ့။
ဒီမွန္ကန္တဲ့အျမင္ မွန္ကန္တဲ့နားလည္မႈဟာ
မဇၥ်ိပဋိပဒါလမ္းစဥ္မွာ အဓိကေသာ့ခ်က္ပဲ။
The key-note of Buddhism is this right understanding.

(၂) သမၼာသကၤပၸ
မွန္မွန္ကန္ကန္ျမင္တတ္တဲ့ မွန္မွန္ကန္ကန္နားလည္မႈရွိတဲ့သူသာ
မွန္ကန္တဲ့အေတြးရွိမွာပါ။
မွန္ကန္တဲ့အေတြးကုိ ပါဠိလုိ သမၼာသကၤပၸတဲ့။
အဂၤလိပ္လုိေတာ့
Right Resolutions, Right Aspirations, Right Ideas စသျဖင့္
အမ်ဳိးမ်ဳိးျပန္ဆုိၾကတယ္။

ပါဠိ၊ အဂၤလိပ္တတ္ကၽြမ္းတဲ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါးက
မွန္ကန္တဲ့အေတြးဆုိေတာ့ Right Thoughts လို႔ဘာသာျပန္သင့္တယ္တဲ့။

(၃) သမၼာ၀ါစာ
မွန္ကန္တဲ့အေတြးအေခၚရွိတဲ့သူသာ မွန္ကန္တဲ့စကားကုိ ေျပာမွာ။
မွန္ကန္တဲ့စကားကုိ ပါဠိလုိ သမၼာ၀ါစာတဲ့။

နိဗၺာန္ကုိ တက္လွမ္းလုိသူအဖုိ႔
သမၼာ၀ါစာ - မွန္ကန္တဲ့စကားကုိသာ ေျပာဆုိသင့္ပါတယ္။
မုသာ၀ါဒ - လိမ္လည္လွည့္ျဖား မေျပာၾကားသင့္ပါဘူး။
ဒါ့အျပင္ ဂုံးေခ်ာ ဂုံးတုိက္တဲ့စကား၊ ၾကမ္းတမ္းတဲ့စကား၊
အရည္မရ အဖတ္မရတဲ့စကားေတြကိုလဲ ေရွာင္ၾကဥ္ရမွာပါ။
သမၼာ၀ါစာ - မွန္ကန္တဲ့စကားဆုိလုိ႔
ကုိယ္ေျပာတဲ့စကား မွန္ကန္ေနရုံနဲ႔ မလုံေလာက္ပါဘူး။
နား၀င္ခ်ဳိေနရုံနဲ႔ မလုံေလာက္ပါဘူး။
သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ေကာင္းေနရုံနဲ႔ မလုံေလာက္ပါဘူး။
ကုိယ္ေျပာလုိက္တဲ့စကားဟာ သူတစ္ပါးအတြက္
အသုံးတည့္ရပါမယ္၊ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစရပါမယ္။ အက်ဳိးရွိရပါမယ္။

What one utters is not only true, sweet and pleasant
but also useful, fruitful and beneficial.

(၄) သမၼာကမၼႏ ၱ
အေျပာမွန္တာနဲ႔ အလုပ္မွန္တာ ခြဲျခားလုိ႔ မရပါဘူး။
ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆုိရင္ အေျပာမွန္တဲ့သူသာ အလုပ္မွန္တတ္လုိ႔ပါဘဲ။
အလုပ္မွန္တာကုိ ပါဠိလုိ သမၼာကမၼႏ ၱလုိ႔ေခၚတယ္။
အဂၤလိပ္လုိ Right Action ေပါ့။
အလုပ္မွန္တဲ့ အမွန္လုပ္တဲ့ ဒီ Right Action ဆုိတာ
တျခားေထြေထြထူးထူးမဟုတ္ပါဘူး။

မုိက္မဲမႈ(ေမာဟ) ေၾကာင့္ ေလာဘစိတ္၊ ေဒါသစိတ္ေတြအေျခခံၿပီး
သူ႔တပါးအသက္ သတ္ျခင္း၊ သူ႔ဥစၥာ ခုိးျခင္း၊
သူတပါးသားမယား ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္းတုိ႔ကုိ မလြန္က်ဴးဘူးဆုိရင္
Right Action ျဖစ္ေတာ့တာပါဘဲ။
It deals with abstinence from killing, stealing and sexual misconduct.

(၅) သမၼာအာဇီ၀
အေတြးအေခၚ မွန္၊ အေျပာမွန္ၿပီး အလုပ္မွန္တဲ့သူအတြက္
အႀကံအဖန္စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းကို လုံး၀ စိတ္မ၀င္စားေတာ့ပါဘူး။
မွန္ကန္တဲ့စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းနဲ႔ပဲ သူ႔ဘ၀ရပ္တည္ေတာ့မွာ အမွန္ပါ။
မွန္ကန္တဲ့စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းကုိ သမၼာအာဇီ၀လုိ႔ေခၚတယ္။
အဂၤလိပ္လုိ Right Livelihood ေပါ့။

ဒါနဲ႔စပ္လုိ႔ ဗုဒၶဘာသာစာေပထဲမွာ
မလုပ္ရမဲ့စီးပြါးေရးလုပ္ငန္း ငါးမ်ဳိးကုိ ျပဆုိထားပါတယ္။
(က) လက္နက္ေရာင္း၀ယ္မႈ (Traiding in arms)
(ခ) လူကုန္ကူးမႈ (Traiding in human beings)
(ဂ) သားငါးေမြးျမဴေရး (Traiding in flesh)
(ဃ) အရက္၊ မူးယဇ္ေဆး၀ါး (Traiding in intoxicating drinks)
(င)  အဆိပ္ (Trading in poison)

(၆) သမၼာ၀ါယာမ
သမၼာ၀ါယာမဆုိတာ မွန္ကန္တဲ့ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ။
အဂၤလိပ္လုိေတာ့ Right Effort တဲ့။

နိဗၺာန္သို႔တက္လွမ္းလုိသူအတြက္ နည္းမွန္လမ္းမွန္ ႀကဳိးစားအားထုတ္ဘုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။
ဒီေခတ္မွာ ဟုိနည္း ဒီနည္းနဲ႔ နည္းေတြက နည္းတာမဟုတ္ဘူး။
နည္းမွန္ဘုိ႔ အင္မတန္အေရးႀကီးတယ္။
နည္းမွန္မွ လမ္းမွန္မွာပါ။
နည္းမွားေနရင္ လမ္းမွားေနမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္
လုိခ်င္တဲ့ ေလွ်ာက္လွမ္းေနတဲ့ပန္းတုိင္ကုိ ေရာက္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။

ဗုဒၶစာေပမွာ မွန္ကန္တဲ့ႀကဳိးစားအားထုတ္မႈေလးမ်ဳိးရွိတယ္။
(၁) ျဖစ္ေပၚၿပီးတဲ့မေကာင္းမႈအကုသုိလ္ေတြကို ပယ္စြန္႔ႏုိင္ေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္း၊
(၂) မျဖစ္ေသးတဲ့ မေကာင္းမႈအကုသုိလ္ေတြကုိ မျဖစ္မိေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္း
(၃) မျဖစ္ၿပီးေသးကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြကုိ ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္း၊
(၄) ၿဖစ္ၿပီးတဲ့ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြကုိ တုိးပြါးလာေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္းဆုိၿပီး
ေလးမ်ဳိးရွိပါတယ္။

မဇၥ်ိမပဋိပဒါ - အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ ရွစ္ခ်က္ထဲမွာ
ဒီသမၼာ၀ါယာမ (မွန္မွန္ကန္ကန္ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ) ဟာ အင္မတန္အေရးႀကီးပါတယ္။
သံသရာမွ ထြက္ေျမာက္ဘုိ႔ နိဗၺာန္ကုိ ရဘုိ႔ ေရာက္ဘုိ႔အတြက္
ကုိယ့္အားကုိ အားကုိးၿပီး ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ႀကဳိးစားရမွာပါ။

ေပးကမ္းလွဴဒါန္း၊ ဆုေတာင္းေနရုံမွ်နဲ႔
နိဗၺာန္ကုိ လုံး၀ မေရာက္ႏုိင္ပါဘူးလုိ႔ ဒီအခ်က္က ရည္ညႊန္းပါတယ္။

(၇) သမၼာသတိ
မဇၥ်ိမပဋိပဒါ - အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ ရွစ္ခ်က္ထဲမွာ
သမၼာ၀ါယာမနဲ႔ ကပ္လုိက္လာတာက သမၼာသတိ (မွန္ကန္တဲ့သတိ) ပါ။
Right Mindfulness လုိ႔ အဂၤလိပ္လုိ ဘာသာျပန္ၾကတယ္။

ကုိယ္ (body), ေ၀ဒနာ (feeling), စိတ္ (thoughts), နဲ႔ ဓမၼ (mind-objects) လုိ႔ေခၚတဲ့ အာရုံေလးမ်ဳိးအေပၚမွာ မိမိရဲ႕ သတိကုိ အၿမဲမျပတ္တင္ထားတာကုိ (အၿမဲသတိ ရွိေနျခင္းကုိ)
သမၼာသတိ - မွန္ကန္ေသာ သတိလုိ႔ေခၚပါတယ္။

ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ
လွတယ္ တင့္တယ္တယ္လုိ႔ မမွတ္ယူမိေအာင္၊
ခ်မ္းသာတယ္လုိ႔ မမွတ္ယူမိေအာင္၊
ၿမဲတယ္လုိ႔ မမွတ္ယူမိေအာင္၊
အတၱရွိတယ္လုိ႔ မမွတ္ယူမိေအာင္၊
အဆုိပါ အာရုံေလးမ်ဳိးအေပၚမွာ သတိအၿမဲရွိေနရတာ။

Mindfulness on these four objects tend to eradicate the misconceptions
with regard to desirablity (subha), so-called happiness (sukha),
permanence (nicca) and an immortal soul (atta) respectively.

(၈) သမၼာသမာဓိ
မွန္မွန္ကန္ကန္ႀကဳိးစားၿပီး သတိရွိလာတဲ့သူအဖုိ႔
မွန္ကန္တဲ့သမာဓိတရားရရွိလာမွာ မလြဲပါဘူး။
မွန္ကန္တဲ့သမာဓိကုိ သမၼာသမာဓိလုိ႔ေခၚတယ္။ Right Concentration တဲ့။

သမာဓိရလာရင္ေတာ့ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ အမွန္အတုိင္းသိျမင္လာမွာပါ။
ကုိယ္ကုိ္ယ့္ကုိ အသုဘေကာင္ႀကီးဆုိတာ သေဘာေပါက္လာမွာပါ။
သစၥာေလးပါးကုိ တကယ္သိလုိသူ၊ နိဗၺာန္ကုိ ရလုိသူ၊ မ်က္ေမွာက္ျပဳလုိသူ
မည္သူမဆုိ
မဇၥ်ိမပဋိပဒါက်င့္စဥ္ျဖစ္တဲ့  ဒီအခ်က္ (၈) ခ်က္ကုိ က်င့္ရမွာပါ။

Ref: The Buddha and His Teaching
All Credit to Original Post Owner.
ဒီက ကူးယူမွတ္စုလုပ္သိမ္းပါသည္။

IF (အကယ္၍) - Daw Aung San Su Kyi

IF (အကယ္၍)

    If you can keep your head when all about you,
    Are losing theirs and blaming it on you,

အကယ္၍
မင္းအသုိင္းအ၀ုိင္းက
တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားၿပီး
ဒါေတြဟာ
မင္းေၾကာင့္လုိ႔
၀ုိင္း၀န္းျပစ္တင္ၾကတဲ့အခါ
မင္းဟာ
ေခါင္းေအးေအးနဲ႔ ရင္ဆုိင္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္. . . . . . . .. . .။

    If you can trust yourself when all men doubt you,
    But make allowance for their doubting too,

အကယ္၍
အားလံုးက မင္းကုိ
မယံုသကၤာျဖစ္လာတဲ့အခါ
သူတုိ႔ကုိ နားလည္စြာခြင့္လႊတ္ရင္းနဲ႔
မင္းကုိယ္မင္း ယံုၾကည္မႈအျပည့္ရွိမယ္ဆုိရင္. . . . . . . . .။

    IF you can bear to hear the truth you’ve spoken
    Twisted by knaves to make a trap for fools,
    On watch the things you gave your life to broken.
    And stoop and build ’em up with wornout tools:

အကယ္၍
မင္းရဲ႕အမွန္စကားေတြကုိ
လူလိမ္လူညစ္ေတြက
လွည့္စားေျပာင္းလဲၿပီး
မုသားအျဖစ္ ေထာင္ေခ်ာက္ဆင္ညစ္တဲ့အခါ
မင္းဟာ
တည္ၿငိမ္စြာနဲ႔ နာၾကားႏုိင္မယ္ဆုိရင္
ဒါမွမဟုတ္
မင္းဘ၀တစ္ခုလံုးေပးၿပီး
အရိပ္တၾကည့္ၾကည့္ ျဖည့္ဆီးခဲ့ရတဲ့ အရာရာကုိ
ဖ်က္ဆီးခံလုိက္ရၿပီးတဲ့ ေနာက္မွာ
အင္မတန္ေသးငယ္တဲ့ တန္ဆာပလာ အရာရာနဲ႔
ျပန္လည္တည္ေဆာက္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္. . . . . . . . .။

    If you can make one heap of all your winnings,
    And risk it on one turn of pitch-and-toss.
    And lose, and start again at your beginnings,
    And never breath a word about your loss:

အကယ္၍
မင္းႏုိင္ခဲ့သမွ်ေတြအားလုံးဟာ
ေၾကြတစ္လွည့္ ၾကက္တစ္ခုန္ပမာ
တစ္လွည့္တစ္ခါတည္းနဲ႔ ဆုံးရႈံးသြားခဲ့ရင္….
ၿပီးေတာ့
အစကေန ျပန္စႏုိင္မယ္ဆုိရင္….
ၿပီးေတာ့တစ္ခါ
ဆုိးလွတဲ့ကံၾကမၼာရယ္လုိ႔
ဘယ္ေသာအခါမွ ညည္းညဴးမေနဘူးဆုိရင္. . . . . .။

    If you can force your heart and nerve and sinew,
    To serve your turn long after they are gone,
    And so hold on when there is nothing in you
    Except the Will which says to them: ‘ Hold on:!’

အကယ္၍
သူမ်ားတကာ လုပ္ၿပီးသြားၾကလုိ႔ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာမွ
မင္းအလွည့္ေရာက္လာတဲ့အခါ
မင္းတစ္ေယာက္တည္းနဲ႔ပဲ
အားနဲ႔မာန္နဲ႔ ဇဲြသတၱိရွိရွိ ဆက္ႀကိဳးစားမယ္ဆုိရင္…..
အဲဒီလုိပဲ
မင္းမွာ စိတ္အင္အားကလဲြလုိ႔
ဘာဆုိဘာမွ မရွိေတာ့တဲ့အခါ
အဲဒီစိတ္ဓာတ္အင္အားကုိ
ခုိင္မာစြာနဲ႔ပဲ ဆက္လက္ဆုပ္ကုိင္ထားႏုိင္မယ္ဆုိရင္. . . . . .။

    If you can wait and not be tired by waiting,
    Or, being lied about, don’t deal in lies,
    Or being hated, don’t give way to hating,
    And yet don’t look too good, nor take too wise,

အကယ္၍
ေစာင့္သင့္တဲ့အခ်ိန္ကုိ ေစာင့္ႏုိင္ၿပီး
အဲဒီအတြက္လည္း မေမာမပန္းေနႏုိင္မယ္ဆုိရင္…
ဒါမွမဟုတ္
မင္းရဲ႕အေၾကာင္း
မဟုတ္တရား မုသားစကား ၾကားရတဲ့အခါ
မင္းကလည္း အလိမ္အညာေတြနဲ႔
မတုန္႔ျပန္ဘူးဆုိရင္….
ဒါမွမဟုတ္
မင္းကုိ လူတကာက ၀ုိင္း၀န္းမုန္းတီးတဲ့အခါ
မင္းဟာ အမုန္းေတြျပန္မပြားဘူးဆုိရင္….
ၿပီးေတာ့
မင္းကုိမင္း လူေတာ္တစ္ေယာက္ရယ္လုိ႔ မျမင္ဘဲ
ပညာရွိစကားေတြလည္း မေျပာဘူးဆုိရင္ . . . . . . . ။

    If you can dream-and not make dreams your master;
    If you can think-and not make thoughts your aim;

အကယ္၍
စိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္ေတြဟာ
မင္းအေပၚ မလႊမ္းမုိးေစဘဲ စိတ္ကူးႏုိင္မယ္ဆုိရင္…
အေတြးအေခၚ စိတ္ကူးေတြဟာ
ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္သက္သက္သာ မျဖစ္ေစဘဲ ေတြးေခၚႏုိင္မယ္ဆုိရင္. . . . . . ။

    If you meet with triumph and disaster,
    And treat those two imposters just the same;

အကယ္၍
ေအာင္ျမင္မႈသုခနဲ႔ ဆုံးရႈံးမႈဒုကၡေတြကုိ ႀကံဳေတြ႕ရတဲ့အခါ
တူညီေသာ ေလာကဓံ တရားေတြပါလား ရယ္လုိ႔
ခံယူထားႏုိင္မယ္ဆိုရင္. . . . . .။

    If you can talk with crowds and keep your virtue,
    Or walk with kings – nor lose the common touch,

အကယ္၍
လူေတြနဲ႔ထိေတြ႕ေျပာဆုိဆက္ဆံရတဲ့အခါ
ကုိယ္က်င့္သိကၡာကုိ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္မယ္ဆုိရင္…..
ဒါမွမဟုတ္
မင္းဧရာဇ္ေတြနဲ႔ အတူလမ္းေလွ်ာက္ေနရေပမယ့္
မာန္မာန ေသြးမၾကြဘူးဆုိရင္….။

    If neither foes nor loving friends can hurt you,

အကယ္၍
ရန္သူကျဖစ္ေစ၊မိတ္ေဆြကျဖစ္ေစ
မင္းကုိသိပ္ၿပီး နာက်ည္းေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ေစရင္. . . . . . ။

    If all men count with you, but none too much;

အကယ္၍
လူတုိင္းကုိ တန္ဖုိးထားေလးစားရေပမယ့္
စြဲလမ္းမႈ သံေယာဇဥ္ေတြ ထားမေနဘူးဆုိရင္….။

    If you can fill the unforgiving minute,
    With sixty seconds’ worth of distance run-

အကယ္၍
တုိေတာင္းလွတဲ့ မပစ္ပယ္ႏုိင္တဲ့ တစ္မိနစ္အတြင္းမွာ
အဓိပၸါယ္ရွိလွတဲ့ စကၠန္႔ေျခာက္ဆယ္ အျဖစ္
အသံုးခ်ႏုိင္မယ္ဆုိရင္. . . . .။

    Yours is the Earth and everything that’s in it,
    And – which is more – you’ll be a Man my son!

ငါ့သားေရ
မင္းဟာ
အရာရာရွိတဲ့၊အရာရာျဖစ္တဲ့
ကမၻာႀကီးကုိ ဆုပ္ကုိင္လုိ႔
အရာရာ ဘာမဆုိ မင္းစြမ္းႏုိင္ၿပီေပါ့….။
အဲဒီေတာ့ မင္းဟာလည္း
ေယာက္်ားေကာင္းတစ္ေယာက္ပဲေပါ့။

Daw Aung San Su Kyi (ေအာင္ဆန္းစုၾကည္)

RUDYARD KIPLING ၏ “IF”ကဗ်ာကို ဘာသာျပန္ဆိုထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာအြန္လိုင္းစြယ္စံုက်မ္း မွကူူးယူေဖၚျပပါသည္။
All Credit to Original Post Owner.

Wednesday, 5 August 2015

၀င္းဦးမွက္တမ္းမ်ား



၀င္းဦး၏ ဓါတ္ပုံ

ျမန္မာ့ အႏုပညာ သမုိင္းတြင္ ထူးခၽြန္ေသာ ဒါ႐ုိက္တာ၊ မင္းသား၊ ဇာတ္ၫႊန္းဆရာ၊ အဆုိေတာ္၊ စာေရးဆရာ၊ စနစ္တက် စီမံခန္႕ခြဲ တတ္ေသာ ႐ုပ္ရွင္ကုမၸဏီ ပုိင္ရွင္ႏွင့္ မဂၢဇင္း စာအုပ္ ထုတ္ေဝသူ ပုိင္ရွင္မွာ ဝင္းဦးပင္ ျဖစ္သည္။ ၀င္းဦးသည္ ၁၉၃၅-ခုႏွစ္၊ မတ္လ(၁၃)ရက္ေန႔၊ အဖ ဦးဘၫြန္႔(ခ်စ္ဒုကၡ)+ အမိ ေဒၚမင္နီဘခက္ (အဂၤလိပ္ေခတ္၊ ဆရာ၀န္ႀကီး ကာနယ္ဘခက္၏ သမီး)တို႔မွ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ ဖြားျမင္သည္။ ေမြးခ်င္းငါးဦးရွိသည့္အနက္ တတိယေျမာက္ ျဖစ္သည္။ အမည္ရင္းမွာ လွျမင့္ ျဖစ္သည္။ ေမြးခ်င္းမ်ားမွာ-
  1. တင္တင္ဦး (ေမယု) ႐ုပ္ရွင္မင္းသမီး
  2. ကိုေက်ာ္၀င္း (ဝင္းညြန္႔) ႐ုပ္ရွင္မင္းသား
  3. ကိုဦး (၀င္းဦး) ႐ုပ္ရွင္မင္းသား
  4. ေအာင္မိုး ႐ုပ္ရွင္မင္းသား
  5. တကၠသိုလ္ ၾကည္ရႊင္ ႐ုပ္ရွင္မင္းသား တို႔ျဖစ္သည္။
ဝင္းဦးဟု အမည္မွည့္ေခၚျခင္းမွာ ၁၉၆၀-ျပည့္ႏွစ္၊ ႐ႈမ၀ မဂၢဇင္း၌ ေရးသားေသာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား တစ္ဦး ၀တၱဳရွည္ႀကီးမွ စ၍ အစ္မျဖစ္သူ တင္တင္ဦး(ေမယု)ႏွင့္ အစ္ကိုျဖစ္သူ ကိုေက်ာ္၀င္း(ဝင္းညြန္႔)တို႔၏အမည္မွ ေရွ႕ဆံုးႏွင့္ ေနာက္ဆံုး စာလံုးမ်ားကို ယူ၍ ၀င္းဦးဟူေသာ ကေလာင္အမည္ကို ယူခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ကုိယ္ေရးျဖစ္စဥ္

ဝင္းဦးသည္ ရန္ကုန္တြင္ ေမြးဖြားကာ အသက္ငါးႏွစ္အရြယ္တြင္ ဒုတိယကမာၻစစ္ႀကီး ျဖစ္သျဖင့္ မိခင္၊ ေမာင္ႏွမမ်ား ႏွင့္အတူ စစ္ကိုင္းေတာင္တြင္ စစ္ေဘးေရွာင္ပုန္း ေနရသည္။ ထိုစဥ္တြင္ မိခင္ရင္း ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ ဒုတိယမိခင္ ေဒၚအုန္းခင္(အၿငိမ္းစား ကထိက)၏ ေစာင့္ေရွာက္မႈျဖင့္ ႀကီးျပင္းခဲ့ရသည္။ ဒုတိယကမာၻစစ္ႀကီး ၿပီးေသာအခါ ဆရာႀကီး ဦးဘ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ (တီတီစီ ေလ့က်င့္ေရးေက်ာင္း)တြင္ ပညာကုိ စတင္သင္ယူခဲ့သည္။ ၁၉၄၉-ခုႏွစ္တြင္ တီတီစီ ေက်ာင္းမွပင္ ဆယ္တန္း (တကၠသုိလ္ဝင္တန္း) ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္တြင္ ဆက္လက္ ပညာသင္ၾကားရာ ဥပစာအထက္တန္း ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ တကၠသုိလ္ ပညာကုိ ႏွစ္ႏွစ္ေနၿပီး ဆက္လက္ မသင္ပဲ ဗိုလ္သင္တန္း အပတ္စဥ္ (၈)ကို တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ တပ္မေတာ္(ၾကည္း)သုိ႕ ၁၉၅၂-ခုႏွစ္တြင္ ဝင္ေရာက္ အမႈထမ္းခဲ့သည္။ ဒုတိယဗိုလ္ လွျမင့္မွေန၍ ဗိုလ္ႀကီးကိုဦး အမည္ျဖင့္ တပ္မဟာ (၅)၊ တပ္ရင္း (၇) တြင္ အမႈထမ္းခဲ့သည္။ ယင္းကဲ့သုိ႕ အမႈထမ္းေနစဥ္အတြင္း ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕ရွိ ၾကည္း၊ ေရ၊ ေလ၊ ပူးေပါင္း စစ္ဆင္ေရး ေလထီးသင္တန္းသုိ႕ တက္ေရာက္ၿပီး ၁၉၅၉-ခုႏွစ္တြင္ ၾသစေၾတးလ် ႏုိင္ငံသုိ႕ ေလထီးပညာရပ္မ်ား သြားေရာက္သင္ၾကားခဲ့သည္။ ျပန္ေရာက္လာေသာအခါ ေမွာ္ဘီရွိ ေလထီးသင္တန္းေက်ာင္းမွာ နည္းျပဗိုလ္ႀကီးအျဖစ္ ဆက္လက္တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္သည္။ ၁၉၆၁-ခုႏွစ္တြင္ ဗုိလ္ႀကီး အဆင့္ျဖင့္ တပ္မေတာ္မွ ႏုတ္ထြက္ခဲ့သည္။
ဝင္းဦးသည္ ေက်ာင္းသားဘဝကပင္ ေသြးေသာက္မဂၢဇင္းႏွင့္ ႐ႈမဝမဂၢဇင္း တုိ႕တြင္ ညိဳမင္းလြင္ကေလာင္ အမည္ျဖင့္ ကဗ်ာ၊ ဝတၴဳမ်ား ေရးသားခဲ့သည္။ `ညိဳမင္းလြင္´အမည္မွာ ဒဂုန္မဂၢဇင္းတြင္ ညိဳျမ (အိုးေ၀ညိဳျမ) ေရးသားေသာ ၀တၱဳတိုတစ္ပုဒ္၏ အမည္ျဖစ္ၿပီး ထို၀တၱဳအား ႏွစ္သက္စြဲလန္းသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ကေလာင္အမည္ မွည့္ခဲ့သည္။ ပထမဆုံး ေရးသားခဲ့ေသာ ဝတၴဳမွာ `ဂ်ိန္း´ျဖစ္သည္။ ၁၉၆ဝ-ျပည့္ႏွစ္ ႐ႈမဝမဂၢဇင္း၌ `တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသားတစ္ဦး´ မဂၢဇင္းဝတၴဳရွည္ႀကီးကုိ ေရးသားခဲ့သည္။ ဤမဂၢဇင္း ဝတၴဳရွည္ကုိ ဝင္းဦး ကေလာင္ အမည္ျဖင့္ ေရးသားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဝင္းဦးဆုိေသာ အမည္သည္ ယင္း ဝတၴဳရွည္ႀကီးေၾကာင့္ နာမည္ေက်ာ္ၾကား လူသိမ်ားခဲ့သည္ မွန္ေသာ္လည္း တစ္ႏုိင္ငံလုံးက ဝင္းဦးကုိ အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့သည္မွာ ႐ုပ္ရွင္ေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။ `မင္းထင္ ေရႊမွန္´ ရာဇ၀င္ကားအတြက္ ဇာတ္ညႊန္းေရးသား၍ ႐ုပ္ရွင္နယ္သို႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။
ဝင္းဦး၏ ပြဲဦးထြက္ ဇာတ္ကားမွာ ၁၉၅၇-ခုႏွစ္၊ ႐ႈမဝမဂၢဇင္းတြင္ ဝင္းဦးကုိယ္တုိင္ ေရးသားခဲ့ေသာ `ႏွစ္ေယာက္ထဲ ေနခ်င္တယ္´ ဝတၴဳရွည္ကုိ ႐ုိက္ကူးျခင္းျဖစ္သည္။ ႏွစ္ေယာက္ထဲ ေနခ်င္တယ္ ဇာတ္ကားႏွင့္ အတူ ဇာတ္ဝင္ေတး တစ္ပုဒ္ ျဖစ္ေသာ `မီးပုံပြဲ´ သီခ်င္းသည္ တစ္ႏုိင္ငံလုံးသုိ႕ ဝင္းဦး၏ နာမည္ႏွင့္ တြဲၿပီး ဖုံးလႊမ္းသြားခဲ့သည္။
ဝင္းဦးသည္ အျခား ႐ုပ္ရွင္ ကုမၸဏီမ်ား အတြက္ ပါဝင္သ႐ုပ္ေဆာင္ ေပးခဲ့သည္သာမက မိမိ ကုိယ္တုိင္လည္း စႏၵာ႐ုပ္ရွင္ ကုမၸဏီကုိ တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ဝင္းဦး ကုိယ္တုိင္ ဒါ႐ုိက္တာ လုပ္ၿပီး သူကုိယ္တုိင္ ပါဝင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ ခဲ့ေသာ `ေဆာင္းအိပ္မက္´ ဇာတ္ကားတြင္ ဝင္းဦး၏ ဒါ႐ုိက္တာပညာ၊ သ႐ုပ္ေဆာင္ပညာကုိ ခ်ီးက်ဴးဖြယ္ရာ ေတြ႕ရသည္။ ဤဇာတ္ကား မွာပင္ ဝင္းဦးသည္ ပထမဆုံး အႀကိမ္ အကယ္ဒမီ ရခဲ့သည္။ ဆက္လက္၍ ဝင္းဦး ကုိယ္တုိင္ ဇာတ္ၫႊန္းေရး၊ ဒါ႐ုိက္တာ လုပ္ၿပီး ကုိယ္တုိင္ပါဝင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ `မံႈေ႐ႊရည္´ဇာတ္ကား၌ ၁၉၇ဝ ျပည့္ႏွစ္ အတြက္ ဒုတိယ အႀကိမ္ အကယ္ဒမီ ရခဲ့ျပန္သည္။ ျမန္မာ့အသံမွ ေရဒီယိုဇာတ္လမ္းမ်ားတြင္ အသံျဖင့္ ပါ၀င္သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားဇာတ္လမ္းမ်ားကိုလည္း ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္႐ိုက္ကူးၿပီး ထုတ္လႊင့္ခဲ့သည္။

အဆိုေတာ္ဘ၀

၀င္းဦး အစျပဳခဲ့သည့္ သီခ်င္းမွာ `ေတေလငွက္´ျဖစ္သည္။ ထိုသီခ်င္းကို `ခ်စ္ေသာသူ တစ္ေယာက္´ဇာတ္ကားတြင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ သီဆိုခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၀င္းဦးသည္ ေခတ္ေပၚသီခ်င္းမ်ား သာမက ေရွးသီခ်င္းႀကီးမ်ားကိုပါ ပိုင္ႏိုင္စြာ သီဆိုႏိုင္သူ ျဖစ္သည္။ အခ်စ္၊ အလြမ္း၊ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ သီခ်င္းေပါင္း မ်ားစြာ သီဆိုခဲ့သည္။ တစ္ခ်ိန္က မႏၲေလးသႀကၤန္တြင္ ၿမိဳ႕မ အေပ်ာ္တမ္း တူရိယာအဖြဲ႕ႏွင့္ တြဲဖက္၍ သီခ်င္းမ်ား သီဆိုခဲ့သည္။ မႏၲေလးသႀကၤန္ႏွင့္ ၀င္းဦးသည္ ဒြန္တြဲေနေပသည္။

အမ်ိဳးသားဇာတ္ေဆာင္ဆု

အကယ္ဒမီ (အမ်ိဳးသားဇာတ္ေဆာင္ဆု) ႏွစ္ႀကိမ္ ဆြတ္ခူးရရွိခဲ့သည္။
  • ၁၉၆၇-ခုႏွစ္ (ေဆာင္းအိမ္မက္)ဇာတ္ကား
  • ၁၉၇၀-ခုႏွစ္ (မံႈေရႊရည္)ဇာတ္ကား

ဓာတ္ျပားကုမၸဏီ

၀င္းဦးသည္ ကင္း၀န္အမည္ရွိေသာ ဓာတ္ျပားကုမၸဏီကိုလည္း တည္ေထာင္၍ ဓာတ္ျပားမ်ား ထုတ္လုပ္ျဖန္႔ျဖဴး ခဲ့ေသးသည္။ အထူးသျဖင့္ ကိုယ္တိုင္သီဆိုသည့္ သီခ်င္းမ်ား ျဖစ္သည္။

စႏၵာပုံႏွိပ္တုိက္

ဝင္းဦးသည္ စႏၵာပုံႏွိပ္တုိက္ကုိ တည္ေထာင္ၿပီး စႏၵာမဂၢဇင္းကုိ ထုတ္ေဝခဲ့သည္။ စႏၵာမဂၢဇင္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ စာေပသမုိင္းတြင္ ေရာင္စုံ ေအာ့ဖ္ဆက္ (OFFSET) နည္းျဖင့္ ထုတ္လုပ္ေသာ ပထမဆုံး ပုဂၢလိက ေရာင္စုံ မဂၢဇင္း ျဖစ္သည္။ စာမူ အေရအတြက္ မ်ားမ်ား ေဖာ္ျပႏုိင္ရန္အတြက္ စႏၵာမဂၢဇင္းတြင္ စာလုံးေသး (၁၂) ပြဳိင္႕ကုိ စတင္ အသုံးျပဳခဲ့သည္။ ဝင္းဦးသည္ ခင္ေမာင္ဝင့္ ကေလာင္ အမည္ျဖင့္ ကမာၻ႕ ႐ုပ္ရွင္၊ ျမန္မာ့ ႐ုပ္ရွင္ အေၾကာင္းမ်ားကုိ သုတရသ ေျပာင္ေျမာက္စြာ ေရးသားခဲ့သည္။ စႏၵာ မဂၢဇင္းတြင္ ကေလးမ်ား အတြက္ ဦးဦး ပုံေျပာမယ္၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ား အတြက္ မရွပ္ေတး ဟူေသာ အခန္း က႑မ်ား ခဲြ၍ တင္ျပမႈေၾကာင့္ ကေလး၊ လူႀကီး၊ က်ားမ မေ႐ြး ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ မဂၢဇင္း တစ္ေစာင္ အျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေစာင္ေရ အမ်ားဆုံး ထုတ္ေဝရသည့္ မဂၢဇင္း ျဖစ္ခဲ့သည္။
  • ကေလာင္ အမည္ခြဲမ်ား - ညိဳမင္းလြင္၊ ခင္ေမာင္ဝင့္
ထို႔ျပင္ အားကစားႏွင့္ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္လည္း ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ ကူညီခဲ့သူျဖစ္သည္။

ဘ၀နိဂံုး

၁၉၈၈-ခုႏွစ္တြင္ မက်န္းမာ၍ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ၊ လန္ဒန္ၿမိဳ႕သို႔ သြားေရာက္ေဆးကုသမႈ ခံခဲ့သည္။ ေဆးကုသမႈခံယူရင္း ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံတစ္ခြင္ ခရီးလွည့္လည္ ေလ့လာခဲ့သည္။ ျပည္သူကုိ ခ်စ္ေသာ ဝင္းဦး၊ ျပည္သူက ခ်စ္ေသာ ဝင္းဦးသည္ ၁၉၈၈-ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၁၄)ရက္ေန႔၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ ျမန္မာ ျပည္သူ ျပည္သားမ်ားကုိ ေက်ာခုိင္းကာ လူ႕ဘဝကုိ စြန္႕ခြာသြားခဲ့သည္။ ခိုင္မာလာႏွင္းဆီ ဇာတ္ကား ႐ိုက္ကူးဆဲတြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုေခတ္က ၀င္းဦး အသုဘသည္ လြန္စြာစည္ကားခဲ့သည္။


ဝင္းဦး ေရးသား ျပဳစုခဲ့ေသာ စာအုပ္မ်ား

  1. အာကသဒုံးယာဥ္ လက္နက္မ်ား - ၁၉၆၁ ခုႏွစ္
  2. အသက္ရွင္ေနနည္းႏွင့္ ေလဟာျပင္ခရီး - ၁၉၆၁ ခုႏွစ္
  3. ႏုႏုငယ္ငယ္ - ၁၉၆၁ ခုႏွစ္
  4. လြမ္းေလသူ အမုိက္အမဲ (ဝတၴဳတုိေပါင္းခ်ဳပ္) - ၁၉၆၂ ခုႏွစ္
  5. မုန္းလဲေမ့ပါႏုိင္ - ၁၉၆၂ ခုႏွစ္
  6. အသည္းစား မဟာရာဇာ၏ ရွင္းတမ္း - ၁၉၆၂ ခုႏွစ္
  7. တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားတစ္ဦး - ၁၉၆၂ ခုႏွစ္
  8. ပန္းႀကဲတဲ့ ဖဲစက္ရာမွာ - ၁၉၆၃ ခုႏွစ္
  9. ေတးသီခ်င္းဆန္းမ်ား - ၁၉၆၃ ခုႏွစ္
  10. မ်က္႐ႈ - ၁၉၆၆ ခုႏွစ္
  11. ကၽြန္ေတာ္ေမႊးတဲ့မီး - ၁၉၆၉ ခုႏွစ္
  12. ေတးေပါင္းခ်ဳပ္ - ၁၉၆၉ ခုႏွစ္
  13. ေတးေပါင္းခ်ဳပ္ လက္ေ႐ြးစင္ - ၁၉၆၉ ခုႏွစ္
  14. ႏွလုံးသား အသစ္ႏွင့္ ခ်စ္မယ့္သူ - ၁၉၇ဝ ျပည့္ႏွစ္
  15. ေဆြး - ၁၉၇၁ ခုႏွစ္
  16. မိန္းမလွအမုန္း - ၁၉၇၁ ခုႏွစ္
  17. ေငြလႈိင္းဇာျခည္ေပၚမွာ - ၁၉၇၁ ခုႏွစ္
  18. ေယာက်္ား မပီသသူႏွင့္ ခ်စ္မိသူ လူတေယာက္အေၾကာင္း - ၁၉၇၁ ခုႏွစ္
  19. ေရဒီယုိေတးမ်ား - ၁၉၇၁ ခုႏွစ္
  20. လတန္ခူးေပမုိ႕ - ၁၉၇၁ ခုႏွစ္
  21. ၾသစေၾတးလ်မွ ခ်စ္သမွ်အေၾကာင္း - ၁၉၇၂ ခုႏွစ္
  22. ၾကင္နာသူအသည္း - ၁၉၇၂ ခုႏွစ္ (ဤစာအုပ္ကို ခ်စ္သူၾကင္သူျမတ္ႏိုးသူ အမည္ျဖင့္ ရုပ္ရွင္ရိုက္ခဲ့။ အတည္ျပဳခ်က္လိုအပ္သည္။)
  23. ခ်စ္ဦးသူႏွင့္ ခ်စ္ဖူးသူ - ၁၉၇၂ ခုႏွစ္
  24. ေနာင္အင္းေလး - ၁၉၇၂ ခုႏွစ္
  25. နာမည္ေက်ာ္ ဇာတ္လုိက္မင္းသား ကုိဂြတုိ - ၁၉၇၃ ခုႏွစ္
  26. ဆယ္စုေခတ္ တစ္ႏွစ္စြန္း မန္းသႀကၤန္ - ၁၉၇၉ ခုႏွစ္
  27. ပုဂၢဳိလ္ေက်ာ္ (၁၃) ဦး -
  28. ႏွစ္ေယာက္ထဲ ေနခ်င္တယ္
  29. ေမွ်ာ္လင့္ခုိး သံသရာဝယ္
  30. သုိး - ၁၉၈၁ ခုႏွစ္
  31. သည္ေခတ္ သည္အ႐ြယ္ သည္လိင္ကိစၥ

သရုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ ရုပ္ရွင္ကားမ်ား

  1. ႏွစ္ေယာက္ထဲ ေနခ်င္တယ္ (တင္တင္မူ)
  2. ေမာင္တို႕ခ်ယ္ရီေျမ (ခင္သန္းႏု)
  3. မုန္းတစ္လွည့္ ျပံဳးတစ္လွည့္ (တင္တင္ေအး)
  4. ပိေတာက္ရိပ္၀ယ္ (ႏွင္းဆီ)
  5. ခ်စ္သဲ (ၾကည္စိုး၊ ဝါဝါဝင္းေ႐ႊ)
  6. ရင္ေသြးရင္ႏွစ္ (၀ါ၀ါ၀င္းေရႊ)
  7. ညီညီလြင္ (၀ါ၀ါ၀င္းေရႊ)
  8. မုန္းေမ့ပါႏိုင္ (တင္တင္မူ၊ သီသီ၊ ၀ါ၀ါ၀င္းေရႊ)
  9. ခ်စ္ေသာေမာင္ေမာင္ (သီသီ)
  10. ခ်စ္သူေရြးမယ္ ခ်စ္၀ဲလယ္ (ျမင့္ျမင့္ခင္၊ ခ်ိဳျပဳံး၊ တင္တင္ႏြဲ႕၊ႏြဲ႕ႏြဲ႕မူ၊ ျမင့္ျမင့္ခိုင္၊ စမ္းစမ္းေအး၊ စႏၵာ) (ရွစ္ကိုယ္ခြဲ သ႐ုပ္ေဆာင္သည္။)
  11. တစ္ပြင့္တည္းပန္မယ္ (ၾကည္ၾကည္ေဌး)
  12. တိမ္လႊာမို႔မို႔လြင္ (ျမင့္ျမင့္ခင္)
  13. ခ်စ္ေသာသူ တစ္ေယာက္
  14. ဘယ္ေျပးမလဲ မိခ်ဳိသဲ (စႏၵာ)
  15. သိၾကားေစ သက္ေသညႊန္း (၀ါ၀ါ၀င္းေရႊ၊ ခင္သန္းႏု)
  16. ေဆာင္းအိပ္မက္ (တင္တင္ေအး)
  17. ေမာင့္အခ်စ္ေတာ္ (ခ်စ္စပယ္)
  18. ေမာင္ေမာင္ႏွင့္ သိဂၤ ီ(စံရွားတင္)
  19. တိမ္ဦးေလေျပ ေမာင့္ကိုေစ (ခင္ယုေမ)
  20. ေမာင္ေခ်ာ့ျမႇဴပါ့မယ္ (ၾကည္ၾကည္ေဌး)
  21. သိုး (ေကာလိပ္ဂ်င္ေန၀င္း၊ ခင္သန္းႏု)
  22. အတြယ္အတာ (စႏၵာလင္း)
  23. မံုေရႊရည္ (ခင္သန္းႏု)
  24. ဆုထူးငယ္ ပန္းရြယ္သြန္း
  25. ဤစံအိမ္၀ယ္
  26. ႏွင္းေပ်ာက္တဲ့ေႏြ
  27. သက္တန္႔ေပၚက လူတစ္ေယာက္
  28. ဗိမၼိႆရ (ေအဝမ္း ဦးတင္ေမာင္၊ ၾကည္ၾကည္ေ႒း)
  29. ရည္းစားဓားျပ
  30. ေက်ာက္မဲအက်ဥ္းသား
  31. မုန္းပါတယ္ေမာင့္ကို (ဖိုးပါၾကီး၊ ျမင့္ျမင့္ခင္)
  32. ေ၀ဠဳ
  33. ေငြလႈိင္းဇာေပၚမွာ
  34. တစ္ေက်ာ့ႏွစ္ေက်ာ့ ေတးကိုသီ (တင္တင္ျမ၊ ခ်ဳိျပံဳး)
  35. ခိုင္မာလာႏွင္းဆီ (ေနာက္ဆံုး ဇာတ္ကား) 
    Allcredit to original post owner :
    ဒီကေန ကူးယူမွတ္စုလုပ္ပါသည္။

Monday, 3 August 2015

မုန္လာဥ၊ ၾကက္ဥ ႏွင့္ လက္ဖက္ေျခာက္

တစ္ခါက ဤေလာကရဲ႕ တစ္ေနရာမွာ သားအဖႏွစ္ေယာက္ ရွိေလသတဲ႔။
တစ္ေန႔မွာ သမီးလုပ္တဲ႔သူက ဖေအကုိ တုိင္တည္တယ္။ သူ႔ဘ၀မွာ အဆင္မေျပတာေတြက
မ်ားေနတယ္ေပါ႔။ ဘာလုပ္လုပ္ အဆင္မေျပတာေတြခ်ည္းမုိ႔ အားကပ်က္ေနျပီး
အရာရာကုိ လက္ေလွ်ာ႔လုိက္ခ်င္စိတ္က ေပါက္ေနျပီ ေဖေဖရယ္။ တုိက္ရခုိက္ရတာ၊
ရုန္းရကန္ရတာလည္း သမီးမွာ ေမာလွပါျပီ။ ပန္းလွပါျပီရွင္။ ျပႆနာတစ္ခု
ေျပလည္သြားလုိ႔မွ မနားရေသးဘူး၊ ေနာက္ထပ္ ျပႆနာတစ္ခုက ထပ္တက္လာနဲ႔၊
ဘ၀ဆုိတာ ဒုကၡတြင္းၾကီးထဲ ေစာက္ထုိးဆင္းေနရသလုိပါပဲ ေဖေဖရယ္။ သမီးေတာ႔
စိတ္ညစ္တယ္။ လူေတာင္ဆက္မလုပ္ခ်င္ေတာ႔ဘူး ဘာညာစသျဖင္႔ ဖေအကုိ တုိင္တည္ရင္း
ညည္းရွာတယ္။

ဖေအလုပ္တဲ႔သူက စားဖုိမွဴးၾကီးပါ။

သမီးကလည္း အဲသလုိ ညည္းညဴတုိင္တည္လာေရာ ဖေအက ဘာမေျပာညာမေျပာနဲ႔ သမီးကုိ
လက္ဆြဲျပီး မီးဖုိေခ်ာင္းထဲ ေခၚသြားတယ္တဲ႔။ ျပီးေတာ႔ အုိးသုံးလုံးထဲကုိ
ေရေတြျဖည့္ျပီး မီးျပင္းျပင္းနဲ႔ ဖုိသုံးဖုိေပၚမွာ တည္လုိက္တယ္။
မၾကာပါဘူး၊ မီးေတြကျပင္းေတာ႔ သုံးအုိးစလုံးထဲက ေရေတြ
ပြက္ပြက္ဆူလာေတာ႔တာေပါ႔။
ေရေႏြးလည္းဆူေရာ ဖေအလုပ္တဲ႔သူက တစ္အုိးထဲကုိ မုံလာဥေတြထည့္၊
ေနာက္တစ္အုိးထဲကုိ ၾကက္ဥေတြထည့္၊ ေနာက္တစ္အုိးထဲကုိက်ေတာ႔
လက္ဖက္ေျခာက္ေတြ ထည့္လုိက္ပါတယ္။
ျပီးေတာ႔ အုိးေတြကုိ သည္အတုိင္း ဆက္တည္ထားလုိက္တယ္။ စကားေတာ႔ တစ္လုံးမွာမေျပာဘူး။
သမီးလုပ္တဲ႔သူက ေဖေဖ႔ႏွယ္ ဘာေတြမ်ားလုပ္ေနျပန္တာလဲလုိ႔ေတြ
းရင္း စိတ္ကတယ္မရွည္ခ်င္ဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ဘာကုိမဆုိအေၾကာင္းမဲ႔ မလုပ္တတ္တဲ႔
ဖေအ႔အေၾကာင္းကုိ သိထားေတာ႔ အံကေလးတင္းရင္း စိတ္မရွည္စြာနဲ႔ပဲ
ေစာင္႔ေနရပါေတာ႔တယ္။
ဆယ္မိနစ္ေလာက္ၾကာေတာ႔ ဖေအလုပ္တဲ႔သူက မီးသုံးဖုိစလုံးကုိ သတ္လုိက္ျကီး
ပထမအုိးထဲက မုံလာဥေတြကုိဆယ္၊ ပန္းကန္တစ္ခ်ပ္ထဲထည့္တယ္၊ ေနာက္တစ္အုိးထဲက
ၾကက္ဥေတြကုိလည္း ဆယ္ျပီး တစ္ျခားပန္းကန္တစ္လုံးထဲထည့္တယ္

ေနာက္ဆုံးအုိးထဲက လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းေတြကုိလည္း ပန္းကန္တစ္လုံးထဲထည့္တယ္။
ျပီးေတာ႔မွ သမီးဘက္ လွည့္တဲ႔ျပီး ေမးလုိက္တယ္။
“ကဲ…သမီးေလးေရ၊ ဒါေတြက ဘာေတြလဲ…”
“မုံလာဥျပဳတ္ရယ္၊ ၾကက္ဥျပဳတ္ရယ္၊ ေရေႏြးၾကမ္းရယ္ပါ ေဖေဖ”
သမီးက အဲလုိေျဖလုိက္ေတာ႔ ဖေအက သမီးကုိ သူ႔နားလာခုိင္းျပီး မုံလာဥေတြကုိ
စမ္းခုိင္းတယ္၊ သမီးက ဖေအခုိင္းတဲ႔အတုိင္း မုံလာဥျပဳတ္ေတြကုိ ဇြန္းနဲ႔
ထုိးၾကည့္လုိက္ျပီးတဲ႔ေနာက္ “ေဖေဖ႔ မုံလာဥေတြကလည္း
ေပ်ာ႔ျပဲေနျပီ…”လုိ႔ေျပာလုိက္ပါ
တယ္။
ဖေအက သမီးစကားကုိ အမႈမထားဘဲ ၾကက္ဥျပဳတ္တစ္လုံးကုိ ယူျပီး သမီးကုိ
ခြဲခုိင္းျပန္တယ္၊ အေပၚက အကာကုိခြါလုိက္တဲ႔အခါမွာေတာ႔
ေကာင္းေကာင္းၾကီးက်က္ေနျပီးျဖစ္
တဲ႔ ၾကက္ဥျပဳတ္ေပါ႔။
ေနာက္ဆုံးမွာေတာ႔ ေရေႏြးၾကမ္းကုိ ျမည္းၾကည့္ဖုိ႔ ဖေအက
ခုိင္းလုိက္ျပန္တယ္။ သမီးလုပ္တဲ႔သူက ျပံဳးလုိက္ရင္းကေန
ဖေအခုိင္းတဲ႔အတုိင္း အေငြ႕တေထာင္းေထာင္းထေနတဲ႔ ေရေႏြးၾကမ္းပူပူကုိ
တဖူးဖူးမႈတ္လုိ႔ ျမည္းလုိက္ရပါတယ္။ အင္မတန္ေမႊးပ်ံ႕ျပီး အရသာရွိတဲ႔
လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းျဖစ္ေနတာကုိလည္း သတိထားလုိက္မိတယ္။
“ေဖေဖ ဘာကုိ ေျပာခ်င္တာလဲဟင္….”
လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းကုိ အရသာခံရင္ သမီး မေအာင္႔နိဳင္ေတာ႔ဘဲ ေမးလုိက္မိပါေတာ႔တယ္။
ဖေအက ရွင္းျပတယ္။
“မုံလာဥရယ္၊ ၾကက္ဥရယ္၊ လက္ဖက္ေျခာက္ရယ္ဆုိတဲ႔ မတူတဲ႔ အရာသုံးမ်ိဳးဟာ
တူညီတဲ႔ ဒုကၡျဖစ္တဲ႔ ေရေႏြးပူပူထဲမွာ တစ္ျပိဳင္းတည္း၊ တစ္ညီတည္း
ထည့္အျပဳတ္ခံခဲ႔ရတာခ်င္းအတူတူ တုံ႕ျပန္ပုံခ်င္းက်ေတာ႔ မတူဘူးေလ သမီးရဲ႕။
“မုံလာဥဟာ ေရေႏြးပူထဲ မေရာက္ခင္တုန္းကေတာ႔ သန္သန္မာမာ၊
ေတာင္႔ေတာင္႔တင္းတင္းၾကီးရယ္၊ အဲ…ဒါေပမယ္႔ ေရေႏြးနဲ႔လည္း
အျပဳတ္ခံလုိက္ရေရာ တစ္ခါတည္းကုိ ေပ်ာ႔ဖတ္ျပီး ခ်ိနဲ႔သြားေတာ႔တာပဲ…”
“ၾကက္ဥကက်ေတာ႔ ေရေႏြးထဲမေရာက္ခ်င္က အထိမခံဘူး။ ထိလုိက္တာနဲ႔ ဖတ္ခနဲကြဲမွာ
အေသအခ်ာေနာ္။ အေပၚခြံပါးပါးေလးက အထဲက အရည္ၾကည္ေပ်ာ႔ဖတ္ဖတ္ေလးေတြကုိ
ကာရံထားရတဲ႔ အေနအထားေပါ႔။ ဒါေပမယ္႔ ေရေႏြးဆူဆူထဲမွာလည္း ၾကာၾကာေလး
ေနလုိက္ရေရာ အဲသည္ေပ်ာ႔အိအိအတြင္းသားေတြအား
လုံး မာကုန္တာပဲ မဟုတ္လား
သမီးရဲ႕…”
“ေအး…လက္ဖက္ေျခာက္ကေတာ႔ တစ္ဘာသာပဲ။ ေရေႏြးပြက္ပြက္ထဲလည္း ေရာက္သြားေရာ
အဲသည္ပြက္ပြက္ဆူေနတဲ႔ ေရကုိပါ လက္ဖက္ရည္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲ ပစ္လုိက္တယ္…”
“ကဲ..အေမ႔ သမီးကေရာ ဘာလဲ၊ မုံလာဥလား၊ ၾကက္ဥလား၊ လက္ဖက္ေျခာက္လား၊
ေလာကဓံဆုိတာေတာ႔ လူတုိင္းရင္ဆုိင္ၾကရတာပဲ သမီး။ အဲသည္ ေလာကဓံနဲ႔
နဖူးေတြ႕၊ ဒူးေတြ႕ ရင္ဆုိင္ရတဲ႔အခါမွာ သမီးက ဘယ္လုိတုံ႕ျပန္လုိက္ခ်င္သလဲ။
မုံလာဥလုိ တုံ႔ျပန္မလား၊ ၾကက္ဥလုိ တုံ႕ျပန္မလား၊ လက္ဖက္ေျခာက္လုိ
တုံ႕ျပန္မလား သမီးဘာသာစဥ္းစား ေပေတာ႔ကြယ္…”
ပုံျပင္ေလးကေတာ႔ ဒါပါပဲ။
စာဖတ္သူ သူငယ္ခ်င္းကေရာ ဘယ္လုိပါလဲ။
အျပင္ပန္းအျမင္မွာေတာ႔ မုံလာဥလုိ မာမာေက်ာေက်ာ ေတာင္႔ေတာင္႔
တင္းတင္းၾကီးနဲ႔၊ ေလာကဓံနဲ႔ တကယ္တမ္းရင္ဆုိင္ရတဲ႔ အခါက်ရင္ေတာ႔
ေပ်ာ႔ေခြႏြမ္းရိျပီး အားကုန္သြားမယ္႔ လူစားမ်ိဳးပါလား။
ဒါမွမဟုတ္ ၾကက္ဥလုိ လူစားလား၊ အစတုန္းကေတာ႔ ထိလြယ္ ရွလြယ္တယ္၊ စိတ္ကလည္း
ေပ်ာ႔တယ္၊ ဒါေပမယ္႔ ေသျခင္းတရားလုိ၊ ရွင္ကြဲ ကြဲတာလုိ၊ စီးပြားေရးစသည္
ခၽြတ္ျခံဳက်တာလုိ ၾကမၼာဆုိးတစ္ခုခုကုိ အျပင္းအထန္ ခံစားရျပီးတဲ႔
ေနာက္မွာေတာ႔ နင္လားဟဲ႔….ေလာကလဓံဆုိတဲ႔ စိတ္ဓာတ္၊ ထီမထင္တဲ႔ စိတ္ဓာတ္နဲ႔
မာေက်ာေက်ာ၊ ေတာင္႔တင္းတင္းၾကီး ျဖစ္သြားမယ္႔ လူစားမ်ိဳးလား၊ မျပဳတ္ခင္
ၾကက္ဥနဲ႔ ျပဳတ္ျပီးသား ၾကက္ဥလုိပဲ၊ အျပင္ပန္းအျမင္မွာ သိပ္မကြာလွေပမယ္႔
အတြင္းမွာ ခါးသီးမာေက်ာေနတဲ႔ ႏွလုံးသားနဲ႔ လူစားမ်ိဳး ျဖစ္ေနမွာလား။
ဒါမွမဟုတ္ စာဖတ္သူ သူငယ္ခ်င္းဟာ လက္ဖက္ေျခာက္လုိ လူမ်ိဳးလား။
ေရပူကုိေပမယ္႔ အသြင္ေျပာင္းေပးနိဳင္တာမ်ိဳးေလ၊ လက္ဖက္ေျခာက္ဆုိတာက
ေရေႏြးဆူေလေလ၊ ပြတ္ေလေလ လက္ဖက္ရည္ အရသာေကာင္းေလေလေပါ႔။ လက္ဖက္ေျခာက္လို
လူဆုိတာကလည္း ဒုကၡသုကၡေတြ အရွိန္တက္ေလေလ အရည္အခ်င္းေတြ
ပုိရွိလာေလျဖစ္ျပီး ကုိယ္႔ပတ္၀န္းက်င္အတြက္ ပုိေကာင္းတဲ႔အေျခေနကုိ
ဖန္းတီးေပးနိဳင္သူ ျဖစ္ေနပါလိမ္႔မယ္။

ကဲ….ဒီစာဖတ္သူ သူငယ္ခ်င္း ေလာကဓံကုိ ဘယ္လုိရင္ဆုိင္မယ္ စိတ္ကူးပါသလဲ။
ကုိယ္႔ဘာသာ ဆင္ျခင္ပုိင္းျဖတ္လုိက္ၾကရုံပါ
ပဲ။။
 All Credit to Original Post Owner.
from Forward mail